這是一個(gè)關(guān)于夜歸鹿門歌教案PPT幻燈片，這首詩(shī)寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰"南園"或"澗南園"。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。據(jù)《襄陽(yáng)記》載:"鹿門山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門廟，后以廟名為山名，并為地名也。"孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別墅。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門時(shí)，所以題目"夜歸鹿門",歡迎點(diǎn)擊下載夜歸鹿門歌教案PPT幻燈片哦。

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《夜歸鹿門歌》   孟浩然nRq紅軟基地
熱愛自然，喜愛山水田園美景；nRq紅軟基地
淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，追求自由閑適生活nRq紅軟基地
憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格nRq紅軟基地
仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈nRq紅軟基地
　　   孟浩然，本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。nRq紅軟基地
　　    盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。nRq紅軟基地
　　   他的詩(shī)多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。nRq紅軟基地
　　     有《孟浩然集》。nRq紅軟基地
　　    40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。nRq紅軟基地
　　    他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。nRq紅軟基地
　　    開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。nRq紅軟基地
　　    開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。nRq紅軟基地
　　   開元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 nRq紅軟基地
夜歸鹿門歌nRq紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏，nRq紅軟基地
漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。nRq紅軟基地
人隨沙岸向江村，nRq紅軟基地
余亦乘舟歸鹿門。nRq紅軟基地
鹿門月照開煙樹，nRq紅軟基地
忽到龐公棲隱處。nRq紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，nRq紅軟基地
唯有幽人自來(lái)去。nRq紅軟基地
釋題nRq紅軟基地
　　    漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。nRq紅軟基地
　　  孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。nRq紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧nRq紅軟基地
黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。nRq紅軟基地
漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。nRq紅軟基地
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 nRq紅軟基地
沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。nRq紅軟基地
我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。nRq紅軟基地
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 nRq紅軟基地
朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。nRq紅軟基地
不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。nRq紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去 nRq紅軟基地
巖石上的門和松林間的小路，幽長(zhǎng)寂寥。nRq紅軟基地
只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來(lái)獨(dú)去。 nRq紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去nRq紅軟基地
　　    這首詩(shī)的最后兩句，營(yíng)造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動(dòng)，“惟有幽人夜來(lái)去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩(shī)人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩(shī)人進(jìn)仕無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。nRq紅軟基地
小 結(jié)nRq紅軟基地
      這首詩(shī)寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。nRq紅軟基地
1.此詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，比較詩(shī)人描寫這輛個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同側(cè)重點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)他們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境的。nRq紅軟基地
            答：江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。兩個(gè)場(chǎng)景間突出了詩(shī)人的隱者形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，它們構(gòu)成的詩(shī)境是和諧統(tǒng)一的。nRq紅軟基地
2.“惟有幽人夜來(lái)去 ”一句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的一種心境？結(jié)合聞一多《孟浩然》一文，談?wù)勀銓?duì)“詩(shī)如其人”這一評(píng)價(jià)的理解nRq紅軟基地
　　   這一句是說(shuō)，詩(shī)人隱居在這里，孤獨(dú)一人，與世隔絕，周圍只有山林，一個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)來(lái)去去。句中的“幽人”，既指龐德公，也是自況。龐德公曾在這里隱居，詩(shī)人步他后塵，在此一個(gè)人生活。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心情境寧?kù)o、超脫，悠然自得。nRq紅軟基地
      此詩(shī)后四句的景色寧?kù)o清幽，作者的心境情思也寧?kù)o清幽，主客體渾然合一構(gòu)成寧?kù)o清幽的意境。所以聞一多說(shuō)孟浩然“詩(shī)如其人”。nRq紅軟基地
3.結(jié)合全詩(shī)，試賞析本詩(shī)的對(duì)比藝術(shù)。nRq紅軟基地
            ①前四句中，“山寺”句以鐘鳴 襯托 隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭(zhēng)渡的喧囂 形成鮮明的對(duì)比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現(xiàn)了詩(shī)人與世人的相異之處。nRq紅軟基地
            ②后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動(dòng)態(tài)的人物描摹形成對(duì)比，比出了詩(shī)人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。nRq紅軟基地
4.關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是：(        )nRq紅軟基地
A、首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。 nRq紅軟基地
B、三、四兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。nRq紅軟基地
C、詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，表現(xiàn)出自己對(duì)塵世生活的留戀和歸隱生活的向往及由此造成的內(nèi)心矛盾。 nRq紅軟基地
D、本詩(shī)的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。\nRq紅軟基地
歸嵩山作      王維nRq紅軟基地
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。                　nRq紅軟基地
流水如有意，暮禽相與還。nRq紅軟基地
荒城臨古渡，落日滿秋山。nRq紅軟基地
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。nRq紅軟基地
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。nRq紅軟基地
　　   清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。nRq紅軟基地
流水如有意，暮禽相與還。 nRq紅軟基地
　　   體現(xiàn)詩(shī)人歸山開始時(shí)悠然自得之情。  “流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；nRq紅軟基地
　　　“暮禽”含“鳥倦飛而知還”意，流露自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。nRq紅軟基地
流水如有意，暮禽相與還 。nRq紅軟基地
　　   景中有情，移情及物，言外有意。 nRq紅軟基地
　　   頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。nRq紅軟基地
荒城臨古渡，落日滿秋山 。nRq紅軟基地
            兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫黃昏野外的秋景圖。nRq紅軟基地
荒 城 臨 古 渡，落 日 滿 秋 山 。nRq紅軟基地
　　    對(duì)歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩(shī)人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清悲苦。nRq紅軟基地
迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。 nRq紅軟基地
　　   歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。nRq紅軟基地
　　  “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客之意。nRq紅軟基地
　　  表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事——感情又趨向沖淡平和。nRq紅軟基地
比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》在意境上的異同。nRq紅軟基地
同：意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。nRq紅軟基地
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