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置身詩(shī)境ea4紅軟基地
緣景明情ea4紅軟基地
孟浩然ea4紅軟基地
           40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。ea4紅軟基地
　　  他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說(shuō)：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。ea4紅軟基地
背景ea4紅軟基地
       鹿門(mén)，即鹿門(mén)山，在湖北襄陽(yáng)，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長(zhǎng)安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門(mén)山辟一住處。這首詩(shī)是孟浩然決心隱居絕意仕宦時(shí)寫(xiě)的。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。ea4紅軟基地
下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊思考：ea4紅軟基地
詩(shī)中所寫(xiě) “夜歸”的“歸”途實(shí)際上是在寫(xiě)什么？ea4紅軟基地
詩(shī)中所寫(xiě)：ea4紅軟基地
從日落黃昏到月懸夜空ea4紅軟基地
從漢江舟行到鹿門(mén)山途ea4紅軟基地
實(shí)質(zhì)上是：ea4紅軟基地
把握詩(shī)歌的意境ea4紅軟基地
  　 　詩(shī)中首先描繪了江邊傍晚山寺不時(shí)傳來(lái)悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動(dòng)態(tài)景象。詩(shī)人在船頭凝望沉思——一葉扁舟飄然歸向鹿門(mén)。接著又描繪了一幅朦朧的山樹(shù)在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門(mén)和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，詩(shī)人陶醉了。整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人ea4紅軟基地
　　　　　　　　　　　　　　的情感。營(yíng)造出　　　　　的意境。ea4紅軟基地
請(qǐng)同學(xué)們按照置身詩(shī)境，緣景明情的基本思路賞析王維的《歸嵩山作》。ea4紅軟基地
王維 (701 — 761) ，字摩詰，人稱“詩(shī)佛”，太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。ea4紅軟基地
王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。ea4紅軟基地
與孟浩然齊名，世稱“王孟”。ea4紅軟基地
他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。蘇軾也曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”ea4紅軟基地
官至尚書(shū)右丞，故世稱王右丞。ea4紅軟基地
有《王右丞集》。ea4紅軟基地
景中有情，情景交融。ea4紅軟基地
隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫(xiě)來(lái)，詩(shī)人的感情也在一步步變化：ea4紅軟基地
　　辭官歸隱嵩山途中所作，通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色，抒寫(xiě)作者細(xì)微復(fù)雜的心情。ea4紅軟基地
　　退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣。ea4紅軟基地
　　回來(lái)了，閉門(mén)謝客，余生清閑，何等自在。ea4紅軟基地
　　但是作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。ea4紅軟基地
熱愛(ài)自然，喜愛(ài)山水田園美景；ea4紅軟基地
淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)，追求自由閑適生活ea4紅軟基地
憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格ea4紅軟基地
仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈ea4紅軟基地
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