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關(guān)于魯迅的PPT下載

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上傳時間:
2016-02-03
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28361
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人物PPT

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關(guān)于魯迅的PPT 關(guān)于魯迅的PPT

這是一個關(guān)于魯迅的PPT,主要介紹了魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格等內(nèi)容。魯迅[1](1881.9.25~1936.10.19),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才、豫亭,浙江紹興人,出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初,入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī),后從事文藝創(chuàng)作,希望以此改變國民被麻木的精神。辛亥革命后,曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學(xué)的基石,后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說名篇一同收入小說集《吶喊》。毛澤東主席評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家,是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚人。

關(guān)于魯迅的PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

              魯迅l3E紅軟基地
                 關(guān)于魯迅l3E紅軟基地
魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,就是新生命的方向。 l3E紅軟基地
                                ——毛澤東l3E紅軟基地
 魯迅在中國的價值,據(jù)我看要算是中國的第一等圣人?追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト,魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。 l3E紅軟基地
                        ——毛澤東l3E紅軟基地
鄭振鐸:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。l3E紅軟基地
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物,而不知擁護、愛戴、崇拜的國家,是沒有希望的奴隸之邦。l3E紅軟基地
                  ——《懷魯迅》郁達夫 l3E紅軟基地
著述最謹(jǐn)嚴(yán)非徒中國小說史,遺言太沉痛莫作空頭文學(xué)家” l3E紅軟基地
                      ——蔡元培l3E紅軟基地
            生平與創(chuàng)作概況l3E紅軟基地
原名周樟壽,字豫才,后自改名樹人,發(fā)表《狂人日記》時開始采用筆名魯迅。l3E紅軟基地
1.在故鄉(xiāng)——少年時代(1881—1898)。l3E紅軟基地
2. “走異路,逃異地,尋求別樣的人們”——求學(xué)時代l3E紅軟基地
(1)新式教育(1898—1902):就讀于新式學(xué)堂,接受“西學(xué)”和維新啟蒙思想。l3E紅軟基地
(2)留學(xué)扶桑(1902—1909):思想初步形成期。棄醫(yī)從文,啟蒙“立人”,介紹東歐及俄國文學(xué),籌備《新生》雜志,翻譯域外小說,撰寫各體文章。l3E紅軟基地
《文化偏至論》:“掊物質(zhì)而張靈明,任個人而排眾數(shù)”。l3E紅軟基地
《摩羅詩力說》 :“立意在反抗,指歸在動作”l3E紅軟基地
3.歸國后的沉寂期(1909—1918)l3E紅軟基地
(1)還鄉(xiāng)任教 1909——1912l3E紅軟基地
(2)1912年受蔡元培之邀到南京教育部任職,后隨部遷往北京。l3E紅軟基地
古籍整理與辛亥后的苦悶孤寂l3E紅軟基地
4.創(chuàng)作上的噴發(fā)與輾轉(zhuǎn)的生活(1918—1927):參加新文化運動,并開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)的新局面,奠定了小說在現(xiàn)代文學(xué)中的核心地位。l3E紅軟基地
(1)參加新文化運動,并任教于高校。l3E紅軟基地
(2)赴廈門l3E紅軟基地
(3)到廣州l3E紅軟基地
5.在上海:最后的10年(1927-1936)l3E紅軟基地
(1)革命文學(xué)論爭期(1927—1930):與偏激的革命文學(xué)倡導(dǎo)者展開針鋒相對的論爭,捍衛(wèi)五四文學(xué)傳統(tǒng)。l3E紅軟基地
(2)30年代(1930—1936):左聯(lián)時期,培養(yǎng)和扶植文學(xué)新人,糾正過左的文學(xué)思潮;用雜文開展文化政治批判;并完成《故事新編》的創(chuàng)作。l3E紅軟基地
創(chuàng)作概況:l3E紅軟基地
1. 《吶喊》(1923年8月由北京新潮社出版,收集魯迅1918—1922年的15個短篇(1930再版時《不周山》被抽出)。)l3E紅軟基地
《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》。l3E紅軟基地
2.《彷徨》(1926年8月北京北新書局出版,收集1924—1925年的11個短篇。)l3E紅軟基地
包括:《祝!贰对诰茦巧稀贰缎腋5募彝ァ贰斗试怼贰堕L明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《弟兄》《離婚》。l3E紅軟基地
3.《故事新編》(1936年出版,共八則,“神話、傳說及史實的演義” )l3E紅軟基地
包括:《補天》(1922)、《鑄劍》《奔月》(1926)、《非攻》(1934)、《理水》《采薇》《出關(guān)》《起死》(1935)。l3E紅軟基地
4.散文:l3E紅軟基地
散文詩集《野草》(1924—1926年,共23篇)和散文集《朝花夕拾》(共10篇)。l3E紅軟基地
5.雜文創(chuàng)作:l3E紅軟基地
早期文言寫的《文化偏至論》《摩羅詩力說》《破惡聲論》等論文;后來的《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《而已集》等等。l3E紅軟基地
6.學(xué)術(shù)著作:《中國小說史略》《漢文學(xué)史綱要》等。l3E紅軟基地
“中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始,又在魯迅手中成熟,這在歷史上是一種并不多見的現(xiàn)象。”l3E紅軟基地
——嚴(yán)家炎:《魯迅小說的歷史地位》 l3E紅軟基地
嚴(yán)加炎先生的這句話,準(zhǔn)確地概括了魯迅小說 在中國現(xiàn)代小說史上的地位。l3E紅軟基地
         《吶喊》與《彷徨》l3E紅軟基地
一、創(chuàng)作由來:l3E紅軟基地
“所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”l3E紅軟基地
“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。”l3E紅軟基地
“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”l3E紅軟基地
  “然而幾個人既然起來,你不能說決沒有破壞這鐵屋子的希望。”l3E紅軟基地
“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人了,但或者也還未能忘卻于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。……但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,……因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我年青時候似的正做著好夢的青年。”l3E紅軟基地
“這樣說來,我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn),也就可想而知了……” l3E紅軟基地
    ——以上皆出自《〈吶喊〉自序》l3E紅軟基地
“在中國,小說并不算是文學(xué),做小說的也決不能稱為文學(xué)家,所以并沒有人想在這一條道路上出世。我也并沒有要將小說抬進‘文苑’里的意思,不過想利用他的力量,來改良社會。”l3E紅軟基地
“說到‘為什么’做小說罷,我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’,以為必須是‘為人生’,而且要改良這人生。……所以我的取材,多采自病態(tài)社會的不幸的人們中。意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”l3E紅軟基地
           ——《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》l3E紅軟基地
二、小說的命名l3E紅軟基地
吶喊: “所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時也不免使人寂寞,使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。”l3E紅軟基地
《題彷徨》一詩中,寫出了當(dāng)時的苦悶的心情“ 寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場,兩間余一卒,荷戟獨彷徨。”但盡管彷徨卻未引退或消沉,在扉葉上引用屈原的兩句詩:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。l3E紅軟基地
三、表現(xiàn)的深切——主題的深刻 l3E紅軟基地
《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代小說史上占有特殊重要的地位,是中國現(xiàn)代小說的奠基之作和經(jīng)典之作。l3E紅軟基地
“意在暴露家族制度和禮教的弊害 ”——揭示傳統(tǒng)封建思想的吃人本質(zhì)是《吶喊》、《彷徨》的主要思想價值l3E紅軟基地
《吶喊》《彷徨》深刻地展示了從辛亥革命前到1927年這一時期的社會現(xiàn)實、歷史特點尤其是各個階層的精神面貌,成功地塑造了處于政治壓迫、經(jīng)濟剝削、精神奴役下的農(nóng)民形象系列和處于激烈的社會矛盾中掙扎著的各種知識分子形象系列,尖銳地抨擊封建思想的吃人本質(zhì),體現(xiàn)了魯迅堅韌不拔地探索改革社會,改革人生道路的精神。l3E紅軟基地
《吶 喊》和《彷徨》中多數(shù)作品,深刻揭露和無情批判了中國歷史和現(xiàn)實“吃人”本質(zhì)?梢哉f“吃人”二字極為準(zhǔn)確、生動地概括了中國封建社會的本質(zhì),深刻反映了 有人“吃人”有人“被吃”的殘酷而悲慘的現(xiàn)實。而造成這種“吃人”根源,是家庭守法制對人性的摧殘和封建禮教的精神虐殺。l3E紅軟基地
1 .對封建制度和禮教的徹底揭露和批判。l3E紅軟基地
“暴露家族制度和禮教的弊害”;l3E紅軟基地
具有反叛、象征意味的“狂人” ;l3E紅軟基地
宗法專制主義意識形態(tài)及其“吃人”的精神統(tǒng)治。l3E紅軟基地
2.對辛亥革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和對改造國民性問題的關(guān)注。l3E紅軟基地
探討中國社會變革的可能性;l3E紅軟基地
表現(xiàn)下層民眾的悲慘命運以及他們愚昧落后、麻木冷漠的精神狀態(tài);l3E紅軟基地
對啟蒙主義的懷疑與反思。l3E紅軟基地
3.對變革時期(社會變動和文化轉(zhuǎn)型)幾代知識分子道路和命運的探討。l3E紅軟基地
“寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒,荷戟獨彷徨”(《題<彷徨>》l3E紅軟基地
轉(zhuǎn)向知識者自己,開始靈魂的自我拷問與自我清算;l3E紅軟基地
對中國現(xiàn)代知識分子的個體文化人格及其現(xiàn)實生存方式的批判;l3E紅軟基地
四、題材上的開創(chuàng)性l3E紅軟基地
開創(chuàng)了表現(xiàn)農(nóng)民與知識分子這兩大現(xiàn)代文學(xué)主要題材。魯迅以“哀其不幸,怒其不爭”的態(tài)度對待他筆下的人物,苛刻嚴(yán)峻、毫不留情的批判鋒芒直指一切人物,而又蘊涵寬廣深厚的悲憫同情,這使他的小說既深刻又沉厚綿長。l3E紅軟基地
五、格式的特別——形式的獨特l3E紅軟基地
魯迅博采西方小說藝術(shù)之長,以新穎別致的藝術(shù)形式和鮮明的現(xiàn)代特色,實現(xiàn)了中國小說 藝術(shù)“從古典趨向現(xiàn)代的根本變革。傳統(tǒng)小說以章回體為基本構(gòu)架,小說結(jié)構(gòu)方式則以情節(jié)為主干,在情節(jié)的“奇”“異”上做文章,強調(diào)情節(jié)的完整性,要求有頭 有尾,順理成章。魯迅小說則完全揚棄了這些傳統(tǒng)模式,從《狂人日記》到《離婚》所寫的每一篇小說的表現(xiàn)格式和結(jié)構(gòu)方式都不同,正如茅盾所言,魯迅是“創(chuàng)造新形式 的先鋒,《吶喊》里的十多篇小說,幾乎一篇有一篇新形式。”。 l3E紅軟基地
                《故事新編》l3E紅軟基地
《故事新編》是魯迅的第三本小說集,但在取材和寫法上都不同于《吶喊》和《彷徨》。取材是來源于古代的題材,只不過作者根據(jù)需求做了藝術(shù)處理。創(chuàng)新之作,也是帶有實驗性的作品。l3E紅軟基地
《故事新編》共收入魯迅以神話、傳說、歷史為題材的小說8篇,作于1922年到1935年!堆a天》、《奔月》、《鑄劍》三篇寫于1922-1926年間。《理水》《采薇》、《非攻》、《出關(guān)》、《起死》寫于1934-1935年間 。l3E紅軟基地
特點:l3E紅軟基地
取古代的事實,注進新的生命,與現(xiàn)代人生出干系。l3E紅軟基地
不是“將古人寫得更死”,而是將古人寫活。運用“油滑”手段,在穿插性的喜劇人物身上,賦予現(xiàn)代化的細(xì)節(jié),為“借古諷今”服務(wù)。l3E紅軟基地
   (對于歷史小說,則以為博考文獻,言必有據(jù)者,縱使有人譏為“教授小說”,其實是很難組織之作,至于只取一點因由,隨意點染,鋪成一篇。)l3E紅軟基地
                                       ——《故事新編》序l3E紅軟基地
魯迅小說對中國文學(xué)現(xiàn)代化的意義 l3E紅軟基地
改良人生而又堅持藝術(shù)特征的新的小說觀;作品中新的題材、人物與新的思想主題。l3E紅軟基地
廣泛吸收與借鑒從果戈理、契河夫、安特列夫、尼采、顯克微支到夏目漱石等外國作家的思想藝術(shù)養(yǎng)分,與本民族藝術(shù)傳統(tǒng)相融合,以現(xiàn)實主義為主,兼用浪漫主義、象征主義和表現(xiàn)主義技巧,使多種創(chuàng)作方法結(jié)合并用,開辟了現(xiàn)代小說創(chuàng)作的廣闊道路。l3E紅軟基地
以人物性格塑造為中心的結(jié)構(gòu)方式;深刻揭示人物靈魂所帶來的強烈震撼力;借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術(shù)的白描手法;重在“神似”、“詩意”的美學(xué)追求;多方吸收其他文體樣式的長處,豐富小說的思想容量和藝術(shù)表現(xiàn)力。這一切,構(gòu)成了魯迅小說的現(xiàn)代化獨特成就。l3E紅軟基地
創(chuàng)造了與現(xiàn)代思維相適應(yīng)的富有藝術(shù)表現(xiàn)力和審美張力的新文學(xué)語言,形成了“洗煉、峭拔而又幽默”的個人風(fēng)格。l3E紅軟基地
魯迅小說對許多作家和多種現(xiàn)代文學(xué)流派都產(chǎn)生了不同程度的影響。l3E紅軟基地
《朝花夕拾》 寫于1926年2月至11月間,共十篇。最初在《莽原》上發(fā)表時,總題為“舊事重提”,待到1927年5月編訂成書的時候,改題為《朝花夕拾》。這些散文記述了魯迅從少年到青年時期的一些重要生活片段,回憶故鄉(xiāng)可喜可愕的人事景物,帶有自傳的性質(zhì),在魯迅作品中占有特殊的地位。l3E紅軟基地
1. 《朝花夕拾》以個人的生活經(jīng)歷反映時代的側(cè)面。舊民主主義革命時期的政治狀況和社會變故,伴隨著魯迅少年和青壯年的生活歷程得到形象的表現(xiàn)。l3E紅軟基地
2. 《朝花夕拾》展現(xiàn)了一幅幅濃郁的江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫。 l3E紅軟基地
3.《朝花夕拾》精彩地描繪了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初停滯的社會中勞動人民和知識界人士的面影 。l3E紅軟基地
魯迅曾說,這其中的10篇作品都是“從記憶中抄出來”的。l3E紅軟基地
  10篇作品中,關(guān)于童年及少年時期在紹興的生活 7篇,包括《狗·貓·鼠》、《山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會》《無!贰稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》 l3E紅軟基地
  求學(xué)南京1篇,《瑣記》 l3E紅軟基地
  留學(xué)日本1篇,《藤野先生》l3E紅軟基地
  歸國任教之初1篇,《范愛農(nóng)》l3E紅軟基地
《朝花夕拾》藝術(shù)特征,是寓濃情于平淡之中。作者往往在平淡的敘述中含褒貶,在簡潔的描寫中分是非, 使回憶與感想、 抒情與幽默和諧地結(jié)合起來。作品的情感真摯濃郁,既不同于魯迅小說中的“憂憤深廣”,也有別于雜文的恣肆揮灑。真摯濃郁的情感借助生動風(fēng)趣的文筆表現(xiàn)出來,形成了《朝花夕拾》獨特的藝術(shù)風(fēng)格。 l3E紅軟基地
   《野草》l3E紅軟基地
  1924到1926年,魯迅在《語絲》上連續(xù)發(fā)表了23首散文詩,1927年,結(jié)集出版,并增寫《題辭》一篇,總題名為《野草》。l3E紅軟基地
   寫作背景與《彷徨》相同,這時的魯迅正處于苦悶、彷徨與求索之中。因此《野草》反映了魯迅孤寂的心境與艱難探索精神,交織著“理想與現(xiàn)實,希望與絕望,光明與黑暗的矛盾。”l3E紅軟基地
《野草》是時代苦悶與人生苦悶這雙重苦悶的結(jié)晶,但具有超越時代和個人生活的普遍意義。l3E紅軟基地
魯迅的《野草》是對人的“個體生命”的凝神,是對作為“個體”的人的生存困境的無情揭示。集中體現(xiàn)了魯迅的一種悲壯的“反抗絕望”的人生哲學(xué)。l3E紅軟基地
雜文l3E紅軟基地
魯迅一生致力于雜文的創(chuàng)作,是現(xiàn)代雜文的開創(chuàng)者,一共創(chuàng)作了16本雜文集,這些雜文大致以1927年 為界分為前后兩個時期。l3E紅軟基地
前期雜文集有《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》。l3E紅軟基地
后期有《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》。l3E紅軟基地
另有一些散篇收在《集外集》《集外集拾遺》中。雜文是他直接解剖社會,抨擊敵人的 藝術(shù)武器,其雜文內(nèi)容豐富、思想深刻、犀利活潑、不拘格套。無論在思想意蘊還是在文學(xué)審美方面都具有極高的價值。l3E紅軟基地
魯迅前期雜文側(cè)重對封建倫理道德的批判,充分體現(xiàn)了以科學(xué)、民主為旗幟,徹底反封建文化的“五四”精神。l3E紅軟基地
1927-1936年 是階級矛盾民族矛盾空前尖銳的時期,魯迅也從前期的革命民族主義者和進化論思想轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。因此,魯迅后期雜文在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。主要集中于政治批評、社會批評和思想文化戰(zhàn)線上理論斗爭性建設(shè)。l3E紅軟基地
魯迅的雜文,是一個時代、一個社會的真實記錄。藝術(shù)地再現(xiàn)了二、三十年代的社會風(fēng)云變幻和思想潮流,其廣度和深度是當(dāng)時任何一位雜文作家所不能比擬的。l3E紅軟基地
魯迅雜文具有豐富文化意蘊,對中國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實社會、政治、思想、人生、人性進行批判和反省、對中國現(xiàn)代化的道路進行探索和思考。 l3E紅軟基地
魯迅的雜文充滿著具體的智慧,他特別善于從現(xiàn)實人生切近問題出發(fā)展開思想,不作抽象懸空的說理。l3E紅軟基地
魯迅雜文具有斗士風(fēng)格,富有批判性、否定性和攻擊性。作為思想批判和文化批判、攻擊落后傳統(tǒng)與時政的武器,是解剖中國傳統(tǒng)社會思想和現(xiàn)實黑暗的利刃。  l3E紅軟基地
在文體創(chuàng)造上,魯迅的雜文是萌芽于文學(xué)革命和思想革命,由魯迅所開創(chuàng)、推動而發(fā)展、成熟的一種文體。瞿秋白稱之為“文藝性的論文”。形象性、情感性個邏輯性的完美結(jié)合,嚴(yán)密而生動的邏輯結(jié)構(gòu),辛辣而幽默的諷刺。是詩化的政論,是政論化的詩,是思想與藝術(shù)的高度融合和統(tǒng)一。l3E紅軟基地
魯迅雜文的語言自由無拘而極富創(chuàng)造力,并注入了強烈的主觀情感,有著極強的藝術(shù)感染力。l3E紅軟基地
魯迅出現(xiàn)的意義及魯迅文學(xué)創(chuàng)作價值和文學(xué)史地位l3E紅軟基地
一、魯迅出現(xiàn)的文學(xué)史意義:l3E紅軟基地
(一)魯迅并不是單獨出現(xiàn)的,是“五四”新文化、新文學(xué)運動中的一批文學(xué)巨匠中的一個,但他是獨特的一個。l3E紅軟基地
(二)魯迅的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種思想家的特質(zhì)。l3E紅軟基地
(三)魯迅的全部創(chuàng)作及其獨特的個人人格魅力顯示出一種現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神,一種現(xiàn)代反抗意識。l3E紅軟基地
(四)魯迅在多種文體形式上對現(xiàn)代文學(xué)有開拓之功,顯示了新文學(xué)豐富多彩的文學(xué)風(fēng)格的形成。創(chuàng)造了中國現(xiàn)代最早的散文詩作品《野草》,最早嘗試現(xiàn)代雜文,并且經(jīng)過他成就了雜文的輝煌。l3E紅軟基地
   魯迅的出現(xiàn)是一個獨特的事件,他一出現(xiàn)即是一座高峰,他一出現(xiàn)就是成熟的、豐富多彩的。l3E紅軟基地

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