這是一個(gè)關(guān)于李白與杜甫并稱(chēng)為李杜PPT，李白與杜甫被稱(chēng)為唐代詩(shī)壇上的“雙子星”。詳細(xì)的介紹了兩人的基本資料以及詩(shī)集，對(duì)比兩人詩(shī)集的區(qū)別等內(nèi)容。《李白與杜甫》，是由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠（中央電視臺(tái)新影制作中心）策劃拍攝，以大唐歷史、安史之亂為背景，以唐代詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫的友情為主線，反映兩位大唐詩(shī)人婚姻和愛(ài)情的故事以及各自命運(yùn)的影片。書(shū)籍《李白與杜甫》，是一代文豪郭沫若晚年的封筆之作。

李白與杜甫并稱(chēng)為李杜PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類(lèi)型的PowerPoint.

唐代詩(shī)壇上的“雙子星”tcI紅軟基地
李白和杜甫tcI紅軟基地
一李白的簡(jiǎn)歷和思想tcI紅軟基地
李白一生可以分為五個(gè)時(shí)期：tcI紅軟基地
一、蜀中時(shí)期（726以前）李白五歲來(lái)蜀，一共呆了20年。主要是學(xué)習(xí)。自稱(chēng)“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”可知早期受過(guò)很好的教育；還跟從叫趙蕤的人學(xué)過(guò)縱橫術(shù)，“十五好劍術(shù)”；好任俠，“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄……托身白刃里，殺人紅塵中。”游歷蜀地名勝古跡，多同道士交往， “十五游神仙，仙游未曾歇” 。道教的影響伴隨其一生。tcI紅軟基地
二、以安陸為中心的漫游干謁時(shí)期（726-742）李白“丈劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，開(kāi)始了祖國(guó)東部地區(qū)的漫游生活。經(jīng)廣陵、浮洞庭、歷襄漢、上廬山、下金陵、揚(yáng)州、會(huì)稽。求仙問(wèn)道，結(jié)交豪雄。“不到一年，散金三十余萬(wàn)”，財(cái)盡后湖北安陸定居，娶前朝宰相許圉師孫女為妻，從此“酒隱安陸，蹉跎十年。”。以安陸為中心開(kāi)始干謁和漫游的生活。曾干謁以善舉賢才聞名當(dāng)世的韓朝宗，希求薦用，“高冠配雄劍，長(zhǎng)揖韓荊州。”以失敗告終。轉(zhuǎn)而西入長(zhǎng)安求仕，結(jié)果大失所望。官場(chǎng)的黑暗使其心中充滿憤慨與不平。tcI紅軟基地
三、長(zhǎng)安時(shí)期（742-744）一生最得意的時(shí)期。經(jīng)道士吳筠的舉薦，李白赴長(zhǎng)安，玄宗“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。”（李陽(yáng)冰《草堂集序》），李白自己說(shuō)“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾�。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鑾駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來(lái)相驅(qū)。”官授翰林供奉。有其名無(wú)其實(shí)。遭權(quán)臣嫉恨，遂被“賜金放返”。憤慨更為深廣。“玉不自言如桃李，魚(yú)目笑之卞和恥。楚國(guó)青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。”tcI紅軟基地
四、以東晉、梁園為中心的漫游時(shí)期（744-755）再次漫游。744年在洛陽(yáng)遇杜甫，結(jié)為好友，同游梁、宋，又遇高適。之后，在齊州再次舉行入道儀式。此時(shí)，思想復(fù)雜，既憤慨不平，“我本不棄世，世人自棄我。”，又關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，積極入世，十年的漫游，都帶著這種復(fù)雜的心情。歷經(jīng)山東、山西、河南、河北、湖南、湖北、江蘇、浙江、安徽等許多地方。tcI紅軟基地
五、安史之亂時(shí)期（755-762）755年冬，李白漫游江南，安史之亂爆發(fā)，時(shí)永王東下，李白懷報(bào)國(guó)之心，投奔李璘，永王敗，李白被判處流放夜郎（今貴州桐梓），到四川巫山遇赦，幸得放返。時(shí)年59。61歲時(shí)李光弼出征東南，欲請(qǐng)纓參軍，行至金陵，因病而返。762年，詩(shī)人貧病交加，至安徽當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家，當(dāng)年十一月病逝，享年62歲。tcI紅軟基地
李白的思想特征：tcI紅軟基地
1、儒家思想：李白詩(shī)歌中常嘲諷腐儒，但李白對(duì)儒家思想并不反對(duì)，其不少詩(shī)文流露出了對(duì)孔子的崇敬和所受儒家思想的影響。他一生渴望建功立業(yè)、積極入世，“濟(jì)蒼生”“安社稷”也都是儒家思想的體現(xiàn)，“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益？” （看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入世之路，又不愿從軍邊塞，而是寄希望于風(fēng)云際會(huì)，始終幻想著“平交王侯”“一匡天下”，建立蓋世功業(yè)后功成身退，歸隱江湖。仰慕呂望、傅説、酈食其等人。理想化的人生設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)已行不通。）“入世、天下為中心”tcI紅軟基地
2、道家思想：對(duì)李白影響最為深刻。李白自小就和道士交往，漫游時(shí)更是注重學(xué)道求仙，煉丹服食。道教和道家信仰給了他一種極強(qiáng)的自我解脫的能力，他的不少詩(shī)表現(xiàn)出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的思想，其實(shí)是渴望自然、容入自然，在內(nèi)心深處深藏著對(duì)于人生自由的向往。山水漫游、企慕神仙，最終都是要達(dá)到一種不受約束的逍遙的人生境界�？癜敛涣b的性格，飄逸灑脫的氣質(zhì)，都來(lái)源于這種思想基礎(chǔ)。賀知章稱(chēng)其為謫仙人，他也以此自居，也是出于對(duì)自由人生的向往。李白人格最突出的特點(diǎn)便是獨(dú)立不羈，不受任何約束。這是魏晉以來(lái)開(kāi)始的人的覺(jué)醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物。tcI紅軟基地
3、游俠思想：敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)偶像，輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長(zhǎng)揖萬(wàn)乘。tcI紅軟基地
總之：在李白身上，有游俠的識(shí)見(jiàn)，道家的服食修煉，儒家的榮親、侍君，三者結(jié)合為李白的總體思想，汲汲以求，為此奔走終生。儒家思想和道家、游俠本不相容，陳子昂就曾經(jīng)慨嘆于“儒道兩相妨”，但李白卻把這三者結(jié)合起來(lái)了，因此其思想極具矛盾復(fù)雜性。tcI紅軟基地
二 李白詩(shī)歌的題材內(nèi)容tcI紅軟基地
1、抒寫(xiě)自己的政治抱負(fù)和對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心。常自比管仲、張良、樂(lè)毅、諸葛亮、謝安、魯仲連等。tcI紅軟基地
奔亡道中 其三 tcI紅軟基地
談笑三軍卻，交游七貴疏。仍留一只箭，未射魯連書(shū)。 tcI紅軟基地
《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》 tcI紅軟基地
月化五白龍，翻飛凌九天。胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川。虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。英王受廟略，秉鉞清南邊。云旗卷海雪，金戟羅江煙。聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t。霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃。繡服開(kāi)宴語(yǔ)，天人借樓船。如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。寧知草間人，腰下有龍泉。浮云在一決，誓欲清幽燕。愿與四座公，靜談金匱篇。齊心戴朝恩，不惜微軀捐。所冀旄頭滅，功成追魯連。tcI紅軟基地
2、揭露批判玄宗時(shí)的黑暗統(tǒng)治，抨擊腐朽現(xiàn)實(shí)。《古風(fēng)》五十九首表現(xiàn)的最為突出。tcI紅軟基地
奈何青云士，棄我如塵埃。tcI紅軟基地
我本不棄世，世人自棄我�！顿�(zèng)蔡山人》tcI紅軟基地
3、表現(xiàn)自己豪放傲岸的性格和對(duì)自由的向往追求以及懷才不遇的郁悶。tcI紅軟基地
將進(jìn)酒   君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)。奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)。朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用。千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)。會(huì)須一飲三百杯。岑夫子。丹丘生。將進(jìn)酒杯莫停。與君歌一曲。請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴。但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)。徑須沽取對(duì)君酌。五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。tcI紅軟基地
行路難    金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海。tcI紅軟基地
宣州謝月兆樓餞別校書(shū)叔云   tcI紅軟基地
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。tcI紅軟基地
4、描寫(xiě)贊頌祖國(guó)雄偉壯麗的山河等。tcI紅軟基地
   望天門(mén)山tcI紅軟基地
 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。tcI紅軟基地
廬山謠寄廬侍御虛舟 tcI紅軟基地
  我本楚狂人。鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖。朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)。一生好入名山游。廬山秀出南斗旁。屏風(fēng)九疊云錦張。影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)。銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望�；匮马翅至枭n蒼。翠影紅霞映朝日。鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間。大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色。白波九道流雪山。好為廬山謠。興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心。謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情。琴心三疊道初成。 tcI紅軟基地
 另外還有《夢(mèng)游天姥吟留別》等。tcI紅軟基地
夢(mèng)游天姥吟留別   海客談瀛洲。煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥。云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫。勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈。對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越。一夜飛度鏡湖月。湖月照我影。送我至剡溪。謝公宿處今尚在。淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐。身登青云梯。半壁見(jiàn)海日�？罩新勌祀u。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定。迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉。栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨。水澹澹兮生煙。列缺霹靂。丘巒崩摧。洞天石扇。訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底。日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬。云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)。仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)�；畜@起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席。失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此。古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還。且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開(kāi)心顏。tcI紅軟基地
5、抒寫(xiě)普通人的感情及平民的生活。tcI紅軟基地
贈(zèng)孟浩然   吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。tcI紅軟基地
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄   楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。  tcI紅軟基地
贈(zèng)汪倫     tcI紅軟基地
   李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。tcI紅軟基地
   桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。tcI紅軟基地
三 李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性tcI紅軟基地
《上李邕》：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”tcI紅軟基地
《江上吟》興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。tcI紅軟基地
    灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而tcI紅軟基地
又暴發(fā)強(qiáng)烈的感情，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特tcI紅軟基地
點(diǎn)。往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地tcI紅軟基地
奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。這種抒情tcI紅軟基地
特點(diǎn)讓人直接感受到心靈的震撼。這種情感表達(dá)方式tcI紅軟基地
完全是李白式的。tcI紅軟基地
2.與噴發(fā)式的表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇。tcI紅軟基地
黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。《贈(zèng)裴十四》tcI紅軟基地
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！秾�tcI紅軟基地
進(jìn)酒》tcI紅軟基地
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。《秋浦歌十七首》其tcI紅軟基地
十五tcI紅軟基地
狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)�！督疣l(xiāng)送韋八之西京》tcI紅軟基地
3.意象類(lèi)型。tcI紅軟基地
（1）與作詩(shī)的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián)，李白tcI紅軟基地
詩(shī)中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。tcI紅軟基地
    對(duì)體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨tcI紅軟基地
魚(yú)、長(zhǎng)鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他tcI紅軟基地
喜歡吟詠的對(duì)象。李白將他們置于一場(chǎng)廣闊的空間背tcI紅軟基地
景下去描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象。如：tcI紅軟基地
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)tcI紅軟基地
色，白波九道流雪山。tcI紅軟基地
山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。tcI紅軟基地
（2）清新明麗的優(yōu)美意象。tcI紅軟基地
人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里�！肚逑�行》tcI紅軟基地
綠水明秋月，南湖采白萍。tcI紅軟基地
荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人�！毒G水曲》tcI紅軟基地
綠水凈素月，月明白鷺飛�！肚锲指琛肥�三tcI紅軟基地
竹色溪下綠，荷花鏡里香�！秳e儲(chǔ)邕之剡中》 tcI紅軟基地
玉階生白露，夜久侵羅襪。tcI紅軟基地
卻下水晶簾，玲瓏望秋月�！队耠A怨》    tcI紅軟基地
    這些由清溪、明月、白露、竹色、白鷺等明凈景tcI紅軟基地
物構(gòu)成的清麗意象，極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)蘊(yùn)tcI紅軟基地
含。tcI紅軟基地
    因此，李白詩(shī)歌的意象便有壯美和優(yōu)美兩種。tcI紅軟基地
4、詞語(yǔ)的色調(diào)tcI紅軟基地
李白天性開(kāi)朗，喜歡明麗的色調(diào)，不喜歡灰暗色。tcI紅軟基地
在《望終南山寄紫閣隱者》中說(shuō)：“有時(shí)白云起，天tcI紅軟基地
際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”對(duì)于白色的tcI紅軟基地
透明體尤其喜歡，尤其月亮。tcI紅軟基地
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。tcI紅軟基地
人生得意須盡歡。莫使金樽空對(duì)月。tcI紅軟基地
卻下水晶簾。玲瓏望秋月tcI紅軟基地
    在李白詩(shī)里，用得最多的顏色字是“白”，其次tcI紅軟基地
是金、青、黃、綠、紫等。語(yǔ)言清新明快，明麗爽tcI紅軟基地
朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。反映出其不肯茍同于世俗tcI紅軟基地
的高潔人格。tcI紅軟基地
四 李白的地位及影響tcI紅軟基地
杜甫詩(shī)：tcI紅軟基地
 “白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”tcI紅軟基地
 “筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”tcI紅軟基地
 “千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”tcI紅軟基地
韓愈：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。tcI紅軟基地
任華（李白同時(shí)人）：新詩(shī)傳在宮人口，佳句不離明主心。tcI紅軟基地
李陽(yáng)冰《草堂詩(shī)序》：“千載獨(dú)步，惟公一人”。tcI紅軟基地
黃庭堅(jiān)：太白歌詩(shī)，超越六代，與漢、魏樂(lè)府爭(zhēng)衡。tcI紅軟基地
楊慎：莊周、李白，神于文者也，非工于文者所及也。文非至工，則不可為神，然神非工之所可至也。tcI紅軟基地
朱熹：作詩(shī)先看李杜。tcI紅軟基地
蘇軾、陸游，明清時(shí)高啟、龔自珍都受其影響。tcI紅軟基地
李白對(duì)后世的巨大影響tcI紅軟基地
1.詩(shī)歌中所表現(xiàn)出的人格力量和個(gè)性魅力。“天生我才必有用”的非凡自信，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，“戲萬(wàn)乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，與自然合為冥一的瀟灑風(fēng)神。tcI紅軟基地
2.正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受約束的純真的個(gè)性風(fēng)采。tcI紅軟基地
3.豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后人有很大的吸引力。tcI紅軟基地
        李白以才力寫(xiě)詩(shī)，憑氣質(zhì)寫(xiě)詩(shī)，其詩(shī)風(fēng)是無(wú)法學(xué)習(xí)的。在中國(guó)詩(shī)歌史上有不可替代的作用。tcI紅軟基地

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