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別云間夏完淳 夏完淳（1631一1647），明末愛國詩人、抗清將領(lǐng)。 松江華亭（今上海松江）人。 生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。14歲參加抗清活動，后被俘，英勇就義，死時年僅17歲。 三年羈旅客，今日又南冠。羈旅：從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零。南冠：楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深”。用典 2、首聯(lián)“又”字表達(dá)出一種怎樣的感情？ 充滿感嘆之情，顯得極為悲苦。平靜敘事中深含詩人辛酸與沉痛 無限河山淚，誰言天地寬？大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗。詩人恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿落空，禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。 3、為什么詩人覺得天地不寬廣？ 祖國山河淪陷敵手，自己本欲振翼搏擊，誰知落入羅網(wǎng)，所以頓覺天地變窄了。 已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。 “難”在何處？ 事業(yè)未成，老父殉國，老母尚在，妻有身孕，自己又將踏上死亡之旅，怎能不無限留戀。 毅魄歸來日，靈旗空際看�！疽闫恰繄砸愕幕昶�，即英魂。語出屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。” 【靈旗】古代出征時所用的一種戰(zhàn)旗。這里指后繼者的隊伍。 “毅魄”二句：是說死后，仍將抗清。 屈原《九歌.國殤》：“身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄” 。　 4、最后一聯(lián)全詩格調(diào)起什么樣的變化？ 感情由悲而壯，格調(diào)由低沉而高亢，顯示了詩人的沖天豪氣。 《漢書·禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。”意為舉起畫有招搖星的靈旗的征伐，各民族都會臣順。夏完淳自信身死之后，靈魂也會回來，在空中看到抗清者舉起戰(zhàn)旗繼續(xù)斗爭。 譯 文三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。 主 旨 這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對生命苦短的慨嘆，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。vJW紅軟基地

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