這是一個(gè)關(guān)于我與地壇教案PPT模板，主要是了解史鐵生的寫作觀，、《我與地壇》的哲學(xué)意蘊(yùn)（思想意蘊(yùn)），地壇的情狀，為什么活？為什么寫作？作品的哲學(xué)意蘊(yùn)——史鐵生的生命觀等，史鐵生（1951年1月4日-2010年12月31日），中國(guó)當(dāng)代著名作家、思想家。1958年如北京市東城區(qū)王大人小學(xué)讀書，1967年畢業(yè)已清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開始發(fā)表作品。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二ＯＯ二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷，歡迎點(diǎn)擊下載我與地壇教案PPT模板哦。

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解讀《我與地壇》KUr紅軟基地
授獎(jiǎng)詞：KUr紅軟基地
         “史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的‘寫作之夜’他用殘缺的身體說出了最健全的思想，……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍苦苦追索人之為人的價(jià)值與光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著深深喚起我們對(duì)自己所處境遇的警醒和關(guān)懷。”KUr紅軟基地
1、人是沒有經(jīng)過自己的同意而被拋到這個(gè)世界上來的，又沒有經(jīng)過他的同意被奪離這個(gè)世界。KUr紅軟基地
2、人沒有其他動(dòng)物的秉賦——憑本能活著、適應(yīng)環(huán)境、與自然一體。KUr紅軟基地
      人能認(rèn)識(shí)自己以及自己的存在，發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)分離的單元——與自然分離、與他人分離。這種疏離感使他感覺到不可忍受的孤獨(dú)、失落、恐懼與無能。KUr紅軟基地
1、什么是寫作：KUr紅軟基地
        “我經(jīng)常覺得，我與文學(xué)并不相干，我只是寫作（有時(shí)甚至不能寫只是想），我不知道寫作可以歸到怎樣的‘學(xué)’里去，寫作就像自語，就像冥想、夢(mèng)想、祈禱、懺悔……是人現(xiàn)實(shí)之外的一份自由和期盼，是面對(duì)根本性苦難的必要練習(xí)。”KUr紅軟基地
                                ——《對(duì)話練習(xí)》KUr紅軟基地
2、寫作的意義：KUr紅軟基地
        “寫作何用？寫作就是為了生命的重量不被輕輕抹去。”KUr紅軟基地
           ——第一部長(zhǎng)篇《務(wù)虛筆記》KUr紅軟基地
對(duì)生命意義的探尋是史鐵生寫作的目的。KUr紅軟基地
《我與地壇》對(duì)個(gè)人與人類的精神難題的提出與回答：KUr紅軟基地
第一部分：寫地壇KUr紅軟基地
       作者與地壇的關(guān)系：在宇宙萬物間找到了與自我生命個(gè)體相對(duì)應(yīng)的事物。KUr紅軟基地
      自然？文化？交融自然與文化？KUr紅軟基地
      對(duì)應(yīng)關(guān)系：鏡像、生命的源泉與汲取者、精神導(dǎo)師與弟子… …KUr紅軟基地
（1）作者領(lǐng)悟到了生命的兩個(gè)層面即自然生命和文化生命，自然生命是更深刻更本質(zhì)的存在。KUr紅軟基地
         “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”（道家老子反世俗文化價(jià)值取向）KUr紅軟基地
            自然的生命立場(chǎng)在史鐵生那里，只是其生命思想的開始，并不像道家以自然為歸屬。KUr紅軟基地
（2）在地壇目睹、聆聽到宇宙萬物的生機(jī)，這些不息的生機(jī)觸及了、刺激了、蓬勃了作家的生命本能，強(qiáng)化了他的生命意志。（個(gè)體生命意志）KUr紅軟基地
一個(gè)母親最低限度的祈求——活著。KUr紅軟基地
  一個(gè)母親正常的祈求——活著且幸福。KUr紅軟基地
  兒子的不幸在母親那兒是要加倍的。KUr紅軟基地
四季展現(xiàn)了圓融的宇宙節(jié)律，作家獲得了完善的開闊的、無盲區(qū)的視野。KUr紅軟基地
苦難--人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。KUr紅軟基地
     就命運(yùn)而言，休倫公道。KUr紅軟基地
     我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。KUr紅軟基地
一代代人都要追問同樣的問題：“人類是要消亡的，地球是要?dú)�滅的，宇宙在走向熱寂，我們的一切聰明才智，奮斗和努力，好運(yùn)和成功到底有什么價(jià)值？有什么意義？我們?cè)谧呦蚰膬�？我們�(cè)俪�哪兒走？我們的目的何在？我們的歡樂何在？我們的幸福何在？我們的救贖之路何在？”                                                                  KUr紅軟基地
                      ——《好運(yùn)設(shè)計(jì)》KUr紅軟基地
人真正的名字叫欲望。KUr紅軟基地
保留欲望，保留人生。KUr紅軟基地
寫作是活著的方式，是實(shí)現(xiàn)生命欲望的方式——如愛情，價(jià)值之類。KUr紅軟基地
（佛家透視了人生苦難之源，提出，要去除苦難就必須根除欲望。）KUr紅軟基地
宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。 KUr紅軟基地
      個(gè)體與宇宙相融，突破了個(gè)體的孤獨(dú)，突破了個(gè)體的有限，而獲得了無限的和諧，獲得永恒。KUr紅軟基地
有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。KUr紅軟基地
       但是，那不是我嗎?KUr紅軟基地
以道家的 “自然觀”為立場(chǎng)，以圓融的宇宙節(jié)律為視野，借、變佛學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)的思想，以基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造一切和愛的思想為核心，融自己的生命情感與體驗(yàn)，形成了健全的生命思想。KUr紅軟基地
1、以自然為立場(chǎng)，認(rèn)為生與死都是順其自然的事�；钪�是生命的第一要義。KUr紅軟基地
 2、了解人的本質(zhì)，強(qiáng)化生命意志與欲望，追求人生價(jià)值。KUr紅軟基地
 3、苦難是生命的一部分，是世界構(gòu)成的一部分，有存在的價(jià)值。KUr紅軟基地
 4、以愛為信仰——愛生命、愛親人、愛人類。KUr紅軟基地
 5、個(gè)體與宇宙相融，獲得無限的和諧、永恒。KUr紅軟基地
三、史鐵生的意義KUr紅軟基地
      不是提出精神難題，而是解答了人類普遍性的精神難題。KUr紅軟基地
在中國(guó)文壇，在中國(guó)，有著引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎忌�命的根本性問題，集文學(xué)、哲學(xué)與宗教于一體，從而使中國(guó)人的精神更豐盈的作用。KUr紅軟基地
史鐵生在生活與作品中都是“從不屈中獲得驕傲，從苦難中提取幸福，從殘缺的身體上，獲取健全的思想，從虛無中創(chuàng)造意義，”KUr紅軟基地
     史鐵生的宗教精神體現(xiàn)為：對(duì)生命意義的探究；懺悔意識(shí)；對(duì)愛的信仰。KUr紅軟基地
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