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- 2016-03-28
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這是一個(gè)關(guān)于美人心計(jì)電視劇介紹PPT,主要介紹了《美人心計(jì)》劇情介紹、《美人心計(jì)》人物分析、淺析中國(guó)古代女子命運(yùn)發(fā)生的社會(huì)背景、如何看待這一現(xiàn)象等內(nèi)容。美人心計(jì) 《美人心計(jì)》改編自小說(shuō)《未央·沉浮》,原著瞬間傾城,由于正執(zhí)筆改編。描寫(xiě)了風(fēng)姿妖嬈的漢室后宮中,幔帳幕簾之后的美人爾虞我詐、斗智斗勇,被影迷奉為于正目前最期待的作品。本劇延續(xù)了于正作品以往細(xì)膩的風(fēng)格,還將展露大氣磅礴的一面。但《美人心計(jì)》不走《金枝欲孽》的老套路,準(zhǔn)備打造成古裝版的《潛伏》。該劇在全國(guó)各地播出后,獲得了9.3的最高收視率,登陸臺(tái)灣、韓國(guó)等地后,收視率更是一路飆升,網(wǎng)絡(luò)中也有百萬(wàn)人在線觀看。近日還由上海人民出版社推出了其同名書(shū)籍,該書(shū)首度曝光臺(tái)前幕后精美劇照,全面解讀創(chuàng)作歷程拍攝心記。
美人心計(jì)電視劇介紹PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款影視娛樂(lè)PPT類型的PowerPoint.
從《美人心計(jì)》淺看中國(guó)古代女子的命運(yùn)
——主講人:楊宇 、 舒渝琳 、曾璐璐 、黃冬燕
主講內(nèi)容
一 《美人心計(jì)》劇情介紹
二 《美人心計(jì)》人物分析
淺析中國(guó)古代女子命運(yùn)發(fā)生的社會(huì)背景
如何看待這一現(xiàn)象
西漢初年,幼年竇漪房因母親卷入后宮斗爭(zhēng)被追殺,導(dǎo)致滿門(mén)抄斬,長(zhǎng)大后誤打誤撞被選入宮為奴成為家人子。她在漢宮時(shí)設(shè)計(jì)將周美人生的兒子換給呂后的外孫女—皇后張嫣,呂后欣賞她的聰明能干,以賜婚為名派往代國(guó)監(jiān)視劉恒母子。為天下蒼生不再受苦,也為呂后能更信任她,漪房提議代王劉恒以修陵寢為名秘密練兵,令所有人都覺(jué)得她是禍水。只有劉恒始終相信她并封后,夫妻倆走過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān),終于成就千秋大業(yè)。
而母儀天下的她發(fā)現(xiàn),擁有權(quán)力的同時(shí)感情卻在漸漸流逝,她努力挽回丈夫的心,阻止兒子們互相殘殺,運(yùn)用女性獨(dú)特的手法化解了一次又一次的危機(jī),并且為西漢創(chuàng)立了歷史上有名的文景之治。她的名字也載入史冊(cè),為后人所稱頌。
潛伏代國(guó)
西漢初年,幼時(shí)的云汐和慎兒因?yàn)橐粓?chǎng)變故成了孤兒,兩個(gè)人成為最好的朋友,然而卻不得不天各一方。長(zhǎng)大之后,云汐誤打誤撞被選入宮為奴成為家人子,而慎兒也因緣際會(huì)地與云汐相遇,冒名頂替來(lái)到漢宮。云汐深知一入宮門(mén)深似海的道理,處處小心謹(jǐn)慎,運(yùn)用智慧化解了一個(gè)又一個(gè)的危機(jī),博得了皇后張嫣的信任和皇帝劉盈的喜愛(ài)。慎兒機(jī)關(guān)算盡,卻總是不能達(dá)到目的,漸漸對(duì)云汐產(chǎn)生了誤會(huì)。太后呂雉很欣賞云汐的冷靜聰慧,拿慎兒的性命做要挾,假意賜死云汐,要她改名竇漪房到代國(guó)做細(xì)作,監(jiān)視代王劉恒和薄姬母子倆的一舉一動(dòng)。
漪房來(lái)到代國(guó),她發(fā)現(xiàn)代王劉恒表面雖然輕浮浪蕩,實(shí)際上卻是一個(gè)至情至性、心懷天下安危的人,便改變了初衷,用假消息蒙騙呂雉,暗中幫助劉恒。劉恒亦被漪房深深吸引,向她許下了不相問(wèn)的誓言。
正房托孤
劉恒的母親薄姬曾經(jīng)為了向呂后表明心跡而故意毀容以示決心,多年來(lái)一直隱忍地活著,深居簡(jiǎn)出,韜光養(yǎng)晦。她一直視漪房為細(xì)作,惡言相向。婆婆的厭惡,后宮的斗爭(zhēng),壓得漪房喘不過(guò)氣來(lái),幸好劉恒一直信她、體貼她,才讓她邁過(guò)了一關(guān)又一關(guān)。她一邊應(yīng)付著呂后,企圖保住慎兒,一邊協(xié)助丈夫借修皇陵為名,秘密練兵,所有的大臣都說(shuō)她是禍水,只有劉恒明白,她把所有的責(zé)任都擔(dān)下來(lái),只為了他們能有美好的未來(lái)。
王后子冉生下兒子難產(chǎn)而死,臨死前把兒子托付給漪房。而漪房也生下了女兒館陶和兒子劉啟,她待三個(gè)孩子一視同仁,不想子冉的孩子被宮人紫蘇陷害致死。一時(shí)間所有的臟水都潑向漪房,薄姬更是欲殺她而后快,而原本準(zhǔn)備用自己的生命換取代國(guó)未來(lái)的漪房正是利用這層關(guān)系,很好地平衡了呂后和代國(guó)之間的矛盾,為劉恒爭(zhēng)取了時(shí)間。
后宮暗戰(zhàn)
慎兒幫助一心向往宮外自由生活的劉盈逃出宮,在被呂雉追趕上后,劉盈向呂雉說(shuō)出了自己的心愿,呂雉最終將自由還給了他,對(duì)外宣稱劉盈駕崩,立劉恭為帝,并下令所有的嬪妃都要殉葬。慎兒想辦法接近呂雉的侄子呂祿逃過(guò)了劫難,一心想做人上人的她一刻也沒(méi)有停止自己的野心,她讓呂祿派兵軟禁了呂雉和劉恭,準(zhǔn)備另立新帝。劉恒和劉章聯(lián)手出兵,呂雉帶著遺憾死去。呂祿和慎兒趁亂逃了出去,慎兒的女兒被宮人莫離抱走,流落民間。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,劉章和劉恒爭(zhēng)搶皇位,漪房巧妙地幫助劉恒贏得了人心,并用劉章的妻子呂魚(yú)做人質(zhì),幫助劉恒順利登上了皇位。成為皇后的漪房尋訪到了慎兒的下落,將她接到了身邊,慎兒表面懺悔苦惱,其實(shí)步步為營(yíng),想要侵占漪房的皇后寶座,她故意設(shè)計(jì)讓漪房和劉恒產(chǎn)生隔閡,自己則趁虛而入得到了劉恒的寵幸,生下兒子劉武。為了兒子的將來(lái),慎兒將漪房的兒子劉啟視為眼中釘,處處設(shè)計(jì)陷害。漪房得知一切,故意在食物里下毒,誣陷慎兒,而為了保住兒子的命,慎兒認(rèn)下了罪名。
母子反目
劉啟在一次意外中打死了吳王劉濞的小兒子劉賢,漪房為顧全大局,將劉啟交給了劉濞,劉啟雖然保住了性命,卻對(duì)漪房心灰意冷,漸漸疏遠(yuǎn)。劉恒駕崩后,劉啟即位,成為漢景帝,立美人王娡為后,產(chǎn)下一子取名劉徹。漪房劉對(duì)武十分疼愛(ài),由于怕劉武遭害,漪房強(qiáng)迫劉啟立劉武為皇太弟,答應(yīng)百年之后讓弟弟即位。館陶公主與王娡結(jié)下聯(lián)盟,答應(yīng)幫助劉徹取得帝位,但事成之后必須娶自己的女兒阿嬌為妻,便有了金屋藏嬌之約。
不久劉武被殺,漪房懷疑是劉啟動(dòng)的手,從此閉門(mén)不見(jiàn)。劉啟從小體弱,再加上日夜操勞國(guó)事,很快就病入膏肓,臨死前,他想見(jiàn)母親一面,漪房卻始終懷著恨不肯相見(jiàn)。
劉徹即位成為漢武帝。漪房幫劉徹和皇后阿嬌調(diào)解矛盾時(shí),無(wú)意中聽(tīng)到劉武是被館陶派人秘密殺害的,為的只是想讓劉徹平安即位而已,漪房難過(guò)地哭了起來(lái),都是她的親人,卻都在彼此傷害。
花開(kāi)花落,圓滿一生
她是一個(gè)溫婉如玉,賢良淑德的女子 一個(gè)心思縝密 擁有強(qiáng)大磁場(chǎng)得女子 一個(gè)有著廣闊胸襟和濤濤智慧的女子 可以讓一個(gè)王者說(shuō)出永不相問(wèn)的字眼。試問(wèn)還有哪個(gè)女人的一生如此圓滿,尤其當(dāng)她還是一位皇后。一生有權(quán)力、愛(ài)情、友情、親情的陪伴。所以一直到最后,她都沉靜地微笑著,哪怕這權(quán)力曾傷害了她,哪怕愛(ài)情曾背叛過(guò)她,哪怕昔日友情一去不返,近友添新仇,哪怕這親情并不是自己的至親骨肉,她仍是沉靜地微笑,她還是那個(gè)杜云汐,那個(gè)希望自己能活下去,并且活得更好的女人,因?yàn)檫@份堅(jiān)毅,所以她得到了女人最好歸宿。
但是 身為帝王的女人,不管她的一身在電視劇中被演繹得多么完美,也無(wú)法掩蓋她在歷史上的真實(shí)命運(yùn)。歷史上,她一心想前往趙國(guó),卻被誤送入代國(guó),而后又因年長(zhǎng)色衰,大病后視力下降,遂漸失寵。老年時(shí)痛失愛(ài)子劉武,后來(lái)又與漢武帝因政見(jiàn)不和也爭(zhēng)端不斷,綜其一身也是無(wú)可奈何,可悲可泣的。
可憐可恨,陰險(xiǎn)邪惡。
說(shuō)她可憐,因?yàn)槿舨皇歉]漪房和她娘的出現(xiàn),她就不會(huì)成為孤兒,若不是竇漪房舅舅把她遺棄,她就不會(huì)淪落到青樓場(chǎng)所,若不是因?yàn)楦]漪房的出現(xiàn),她就不會(huì)被那個(gè)聲稱愿陪她去死的男人拋棄。但她自己愛(ài)慕虛榮的性格,卻是把她自己逼上了絕路。她一次次的算計(jì)竇漪房,陷害張?zhí),甚至傷害雪鳶以謀取自己對(duì)榮耀地位的追求,最終卻免不了被賜死的悲慘命運(yùn)。
滴水之恩,涌泉相報(bào) 雪鳶,恐怕是詮釋這句話最好的角色了,只因在永巷中的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖,讓這個(gè)女孩冰冷的心融化了一角。即使漪房曾經(jīng)不信任她,甚至三番四次利用她,她也從來(lái)不去計(jì)較,為了漪房盡心盡力,因?yàn)樗肋h(yuǎn)記得,當(dāng)年那個(gè)拿著衣服來(lái)找阿丑的杜云汐。即使在深宮中長(zhǎng)大,即使看盡了爾虞我詐,后宮爭(zhēng)斗,但雪鳶依然擁有著一顆善良真摯的心。即使漪房差點(diǎn)害她留在邊疆,她也只是輕輕道了一句:“你又怎么知道,我的心不會(huì)向你呢。”然而她卻在新婚當(dāng)天慘遭侮辱,沒(méi)有獲得早該獲得的幸福。雪鳶的一生是悲劇的,最終在友情和愛(ài)情的兩難選擇下,選擇了吞金自殺,了結(jié)自己。
運(yùn)籌帷幄 膽識(shí)過(guò)人
呂雉可以說(shuō)是一個(gè)杰出的政治家,有膽有色,在項(xiàng)羽手上時(shí)她冷靜沉著,她的膽識(shí)最終為她換來(lái)皇后之位,太后之位。這樣一個(gè)有謀略,運(yùn)籌帷幄的女人真的是不多見(jiàn)。同時(shí)她有一個(gè)母親的仁慈,她深愛(ài)著她的兒子劉盈,當(dāng)劉盈說(shuō)向往自由的時(shí)候,她最終還是忍著沉重的傷痛放了他。但是作為一個(gè)女人她的一生也是悲哀的。得不到帝王的寵愛(ài),對(duì)兒子孫子的苦心的不到理解,每一個(gè)她選擇相信的人都不同程度的背叛她像—呂祿 竇漪房 雪鳶 青寧。如此一個(gè)眾叛親離的劇中角色,又怎能用一個(gè)“悲哀”就能夠形容的?
忍辱毀嬌顏 不畏冰室寒 大義薄云天 勤儉身典范
年輕時(shí)曾是絕代佳人,為了避免呂后加害,自毀容顏,以示不會(huì)爭(zhēng)寵,而后帶著兒子劉恒來(lái)到代國(guó),勤儉持家,寬厚待人。但她是恨呂雉的,而對(duì)竇漪房態(tài)度也很不好,主要是因?yàn)楦]是漢宮來(lái)的,一直懷疑她是呂雉的人,所以對(duì)她心存芥蒂和不安,所以因?yàn)橛憛拝物粢惨黄鹩憛掍舴,總是遷怒于她,婆媳之爭(zhēng)一觸即發(fā)。但最后薄太后說(shuō)是因?yàn)榧刀,嫉妒竇漪房擁有劉恒全部的愛(ài),還有至高無(wú)尚的權(quán)力。呂雉雖然有權(quán)力,可是她沒(méi)有得到劉邦全部的愛(ài),戚夫人雖然擁有了劉邦的愛(ài),卻死在了權(quán)力之下。而薄太后,劃破自己的臉才得以逃脫后宮爭(zhēng)斗,最后成為太后,但其一生也是悲苦的一生。
驕縱任性 無(wú)事生非
一個(gè)心思細(xì)密,滿腹心計(jì)的女人,一個(gè)一心想當(dāng)太子妃的女人,她運(yùn)用自己的小聰明,成功的當(dāng)上了美人,但卻毫不知足,仗著劉啟對(duì)她的寵愛(ài)整天惹是生非,在后宮中爭(zhēng)權(quán)奪利,耍心機(jī)陷害太子妃,針對(duì)王娡。卻因蓄意推王娡之子劉彘下水而被景帝遷怒,不僅與自己即將到手的后位失之交臂,還弄丟了兒子的太子之位,可謂得不償失。但話是這樣說(shuō),如果她不耍心機(jī),不去爭(zhēng)取,她一個(gè)地位低微的宮女又怎么會(huì)有飛上枝頭的一日?
張嫣
空谷幽蘭,遺世獨(dú)立 一個(gè)眉眼淡淡,心思沉靜的女子,如秋日的一泓池水,冬日里的一抹陽(yáng)光。她一生沒(méi)有得過(guò)皇帝的寵幸,卻沒(méi)有像一般妃嬪們學(xué)習(xí)怎么耍手段,爭(zhēng)寵吃醋,她一直都像是遺世獨(dú)立的空谷幽蘭一般靜靜地綻放,說(shuō)寂寞,又怎會(huì)不寂寞呢?本想著出宮,平平淡淡地走完這一生,可偏偏讓她遇見(jiàn)了他,于是她決定回到那個(gè)牢籠,明明知道他心有所屬,還是默默關(guān)心他,最后,終于擺脫了牢籠和自己心愛(ài)的人在一起,即使他永遠(yuǎn)也不會(huì)愛(ài)她,她也心滿意足了。但她沒(méi)能等他回到身邊就已死去了,可是她最后卻笑著對(duì)漪房說(shuō):“我很好,很好。她真的好嗎?答案不言而喻。
由此,無(wú)論是從竇漪房還是到子冉,她們的命運(yùn)都是悲慘的!
宮廷女子尚且如此,更何況是生活在社會(huì)底層的女子。
而造成中國(guó)古代女子悲慘命運(yùn)的原因,究竟是什么?
我們從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面分析。
中國(guó)封建社會(huì)女子地位低下是由女子在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用決定的。在以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)里,男子在生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位,而女子則不然。這一點(diǎn)在杜甫《兵車行》中“縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無(wú)東西”得到考證。她們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中所起的作用直接決定了她們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)中的地位,同時(shí)也造就近乎悲慘的命運(yùn)。
《禮記》中規(guī)定:女子自己不能有私貨,私畜,私器,不敢私假,不敢私與。女子出門(mén),必?fù)肀纹涿。事父母丈夫?yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊,升降、出入、揖游, 不敢噦(yue)噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視,不敢唾□。寒不敢裂,癢不敢搔。不有敬事,不敢袒裼,不涉不撅,褻衣衾不。
政治背景
夫?yàn)槠蘧V 限制婦女地位,派生大男子主義 觀念 造成了整個(gè)封建社會(huì)中,婦女只能接受統(tǒng)治,飽受凌辱毫無(wú)權(quán)利,永受壓迫的局面。 (封建的等級(jí)制度 “三綱”)
封建禮教 特權(quán)思想:在夫婦關(guān)系中,夫是特權(quán)者.經(jīng)濟(jì)地位的不平等以及女性缺乏獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)利,導(dǎo)致了婦女處于低位。封建禮教對(duì)此加以肯定和維護(hù)。
鼓吹女子無(wú)才便是德 無(wú)“女學(xué)”卻有“女教”(三從四德) 而“女教”的產(chǎn)生及綿延是維護(hù)父權(quán)制及其統(tǒng)治的需要
文化背景
儒家文化的父權(quán)制度結(jié)構(gòu)與性別偏好
“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋;乃生 女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。” 《詩(shī). 小雅. 斯干》
“三從四德”
“三從”既是“在家從父,既嫁從夫,夫死從子”
“四德”是‘婦德、婦言、婦容、婦功“。
“三從四德”都是以男人為中心, 以及貞操,從一而終等
“男尊女卑”的大格局形成
《易經(jīng)·系辭》中說(shuō):“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陳,貴賤位矣。”“乾道成男,坤道成女。”這就將男女關(guān)系以尊卑、貴賤表示出來(lái),把男尊女卑說(shuō)成是一個(gè)自然法則。
魯迅認(rèn)為
要成為自己身體的支配者
要成為自己金錢(qián)的支配者
自己的精神不再是男人的附庸體
一些西方人士認(rèn)為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng) 一定程度上改變了女性的命運(yùn)
運(yùn)動(dòng)
女權(quán)主義
女權(quán)主義,源自西方,譯文理解成一個(gè)主要以女性經(jīng)驗(yàn)為來(lái)源與動(dòng)機(jī)的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。
五四時(shí),傳到中國(guó),定為女權(quán)主義。
中國(guó)的女權(quán)主義,是指女性爭(zhēng)取與男性平等,體現(xiàn)女性自我精神與能量的一種女性思想、社會(huì)言論及政治協(xié)助行為。
女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)
女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)誕生于工業(yè)革命時(shí)代新生的資產(chǎn)級(jí)婦女中。她們?yōu)樗枷虢绲膯⒚蛇\(yùn)動(dòng)所鼓舞,利用新生資產(chǎn)階級(jí)“自由,博愛(ài),平等”的口號(hào)和“天賦人權(quán)”的主張,提出了婦女自己的權(quán)利要求。
背景:人類社會(huì)進(jìn)入19世紀(jì)后,隨著西方近代工業(yè)文明的發(fā)展,封建社會(huì)文化對(duì)人類精神的束縛逐漸松動(dòng)。在這種社會(huì)背景下,婦女要求在家庭中具有同男子相等地位的呼聲越來(lái)越高,女權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始萌芽。
過(guò)程:20世紀(jì)初,西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)形成了第一個(gè)高潮。
20世紀(jì)60年代,西方的女性主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二個(gè)高潮。
第一個(gè)高潮
1914年1月11日,倫敦爆發(fā)了著名的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng),女權(quán)運(yùn)動(dòng)主義者沖擊白金漢宮,向英王喬治五世請(qǐng)?jiān)傅男袆?dòng),這個(gè)事件標(biāo)志著女權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。
作用:在這次高潮中,英美
法婦女都先后獲得了選舉權(quán)。
第二個(gè)高潮
作用:其間,獨(dú)立的婦女組織紛紛成立,研究女權(quán)主義的專業(yè)刊物和專著愈來(lái)愈多,“女性學(xué)”甚至成為許多大學(xué)里開(kāi)設(shè)的專門(mén)課程。
其中對(duì)父權(quán)制思想展開(kāi)最猛烈批判,影響也最大的兩部著作,一是貝蒂~弗里丹的《女性的奧秘》,一是凱特~米勒特的《性政治》。
同學(xué)們
女性應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)更好的獨(dú)立
婦女主動(dòng)的自覺(jué)的獨(dú)立與解放,就 顯得至關(guān)重要。 女性獨(dú)立包括:
人格獨(dú)立
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立
人格的獨(dú)立
我們所說(shuō)的女性人格的獨(dú)立,實(shí)際是提倡新時(shí)代的女性在知識(shí)、才智、素養(yǎng)、氣質(zhì)等方面保持光彩照人的一面,在思想、觀念上保持永不落伍的空間和領(lǐng)地。
經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立
什么才是經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立?我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,突出強(qiáng)調(diào)
女性同樣具有創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)和能力,所創(chuàng)造的財(cái)富成為
家庭收入的有機(jī)組成部分。
因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,女人始終處于受奴役的或容易受拋
棄的地位——也許實(shí)際情形沒(méi)有達(dá)到這個(gè)程度,但確實(shí)有
這個(gè)可能,有這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。
由于生理與母性的屬性,婦女必然更多地承擔(dān)生兒育女的
直接責(zé)任,不能在創(chuàng)造財(cái)富問(wèn)題上要求與男人有同等的作
用,因此不能以簡(jiǎn)單數(shù)量來(lái)衡量婦女創(chuàng)造財(cái)富的作用。
核心 是不落伍
方法 是揚(yáng)長(zhǎng)避短
途徑 是不斷學(xué)習(xí)
目的 是比翼雙飛
祝愿我們能在未來(lái)走的更遠(yuǎn)
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