這是一個關于康有為大同思想研究PPT，主要介紹了康有為從教育中來，到教育中去、教育思想、萬木草堂、評價等內容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱“康南�！�，清光緒年間進士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，信奉孔子儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學偽經考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。

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目錄KBg紅軟基地
從教育中來，到教育中去KBg紅軟基地
教育思想KBg紅軟基地
萬木草堂KBg紅軟基地
評價KBg紅軟基地
從教育中來，到教育中去KBg紅軟基地
一、重視教育，開辦新學。KBg紅軟基地
開民智，為國學。KBg紅軟基地
二、變科舉，廢八股KBg紅軟基地
三、中西兼學，派遣留學KBg紅軟基地
“以孔學、佛學、宋明學為體，以史學、西學為用”。KBg紅軟基地
    在他所設置的義理學中、經世之學、文字學中，皆有中國與西方的知識相結合。此外，對西方自然科學也很重視，“凡天文、地礦、醫(yī)律、光重、化電、機器、武備、駕駛”等，皆學之。KBg紅軟基地
派遣兒童到國外留學，學習西方先進的科學知識。KBg紅軟基地
設翻譯科，培養(yǎng)翻譯人才。KBg紅軟基地
四、《大同書》的教育思想KBg紅軟基地
人人平等，天下為公。KBg紅軟基地
6歲入學，學到20后繼續(xù)深造；男女平等。KBg紅軟基地
人本院、育嬰院、小學院、中學院、KBg紅軟基地
     大學院。KBg紅軟基地
女權思想KBg紅軟基地
設女學，章程與男子學校同；KBg紅軟基地
學問有成，許選舉，應考，為宮，為師，但問才能，不加禁限。與男子無別；KBg紅軟基地
法律上許女子獨立人之資格，所有從夫限禁，悉為刪除；有人身自由；KBg紅軟基地
婚姻皆聽女子自由；KBg紅軟基地
嚴禁纏足；KBg紅軟基地
女子與男子衣服裝飾當同。KBg紅軟基地
評價與影響KBg紅軟基地
評價：1.高度評價婦女的才能；KBg紅軟基地
                2.為婦女鳴不平。KBg紅軟基地
影響：1.文明進步的指標。KBg紅軟基地
      興女學，禁纏足，禁溺女等。KBg紅軟基地
                2.促進婦女解放，加速瓦解封建傳統(tǒng)禮俗。KBg紅軟基地
教學原則KBg紅軟基地
比較鑒別法KBg紅軟基地
情愫感化法KBg紅軟基地
寓教于樂法KBg紅軟基地
學習與研究相結合KBg紅軟基地
課堂教學與課外輔導相結合KBg紅軟基地
因材施教，鼓勵個性發(fā)展KBg紅軟基地
新學風KBg紅軟基地
沖決封建傳統(tǒng)舊學羅網的勇敢精神KBg紅軟基地
提倡自由爭鳴、問難質疑的創(chuàng)新精神KBg紅軟基地
積極投身變法維新政治斗爭的實踐精神KBg紅軟基地
影響KBg紅軟基地
培養(yǎng)了一批為民族生存和發(fā)展而不畏艱險的志士仁人，高揚了民族精神；KBg紅軟基地
培養(yǎng)了一批才德超群的名流學者，有力地促進了中國社會的近代化進程；KBg紅軟基地
發(fā)展和完善了變法維新理論建設，誘發(fā)了中國近代史上一次偉大的思想解放潮流，具有重要的啟蒙意義。KBg紅軟基地
評價KBg紅軟基地
育才與愛國并重；KBg紅軟基地
反八股，創(chuàng)資本主義教育制度，為中國文化教育掃除障礙；KBg紅軟基地
虛心學習，以新學新；KBg紅軟基地
反對婦女纏足，促進婦女解放；KBg紅軟基地
堅持不懈，執(zhí)著追求。KBg紅軟基地
從“改良”到“百日”的教育發(fā)展脈絡KBg紅軟基地
問                               題KBg紅軟基地

康有為ppt：這是康有為ppt，包括了生平簡介，主要事跡，主要思想，主要著作，公車上書，組織強學會&創(chuàng)辦報刊，戊戌變法，人物評價等內容，歡迎點擊下載。

康有為介紹的PPT素材：這是一個關于康有為介紹的PPT素材，主要介紹了生平簡介、主要事跡、主要思想、質疑言論、人物評價、心得體會等內容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱“康南�！保�清光緒年間進士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，信奉孔子儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學偽經考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。

康有為梁啟超變法素材PPT：這是一個關于康有為梁啟超變法素材PPT，主要介紹了康有為，梁啟超曾經作為救國運動的成員，對歷史都曾產生過積極的作用。兩者的局限性，都能啟示我們：要數以科學改革的認識、要對封建主義，資本主義，具有正確的認識等內容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱“康南海”，清光緒年間進士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，信奉孔子儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學偽經考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。梁啟超（1873年～1929年），中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。漢族，廣東新會人，清光緒舉人。青年時期和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗后出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長，之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。