這是一個(gè)關(guān)于白居易長(zhǎng)恨歌PPT，主要介紹白居易介紹、主要作品、世人對(duì)其評(píng)價(jià)、對(duì)后世的影響、唐詩對(duì)后世的影響等內(nèi)容。白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。元和三年(808)拜左拾遺，后貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州(今屬陜西)刺史，以刑部尚書致仕。晚居洛陽，自號(hào)醉吟先生、香山居士。其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。[1]他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

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介紹3ok紅軟基地
白居易（七七二－八四六），字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（七九八）進(jìn)士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年（八四二），以刑部尚書致仕，死時(shí)年七十五歲。　　杜甫而后，白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他所生活的七十多年里，正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展的時(shí)期，也正是唐朝走向衰微的時(shí)期。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在白居易詩中得到了較全面的反映。今存白居易詩近三千首，數(shù)量之多在唐代詩人中首屈一指。他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩；一是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫，和完整而鮮明的人物形象的塑造。在語言和音調(diào)上又顯得特別得流暢勻稱，優(yōu)美和諧。這是一種新型的詩，當(dāng)時(shí)號(hào)稱「千字律詩」，流傳極廣，正如宣宗李忱所說：「童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇」。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。3ok紅軟基地
主要作品3ok紅軟基地
宮詞 白居易3ok紅軟基地
淚盡羅巾夢(mèng)不成，3ok紅軟基地
夜深前殿按歌聲。3ok紅軟基地
紅顏未老恩先斷，3ok紅軟基地
斜倚熏籠坐到明！ 3ok紅軟基地
賞析3ok紅軟基地
淚水濕透了羅巾無法入睡好夢(mèng)難成，深夜時(shí)分聽到前殿傳來按著節(jié)拍唱歌的聲音。紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。3ok紅軟基地
這首詩又名《后宮詞》，是一首宮怨詞，以他人的歌舞歡笑反襯自己的枯寂哀怨，色未衰而愛已弛，指斥統(tǒng)治者的薄幸寡恩。詩人描寫了一個(gè)紅顏未老就失去寵幸的宮女不幸的遭遇，表現(xiàn)了宮女復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩語言淺近，明快舒暢，情感深沉細(xì)膩，真切感人。3ok紅軟基地
世人對(duì)其評(píng)價(jià)3ok紅軟基地
在中國(guó)詩壇上，人們常把李白稱作“詩仙”，而事實(shí)上白居易才是真正的詩仙！請(qǐng)看唐宣宗的這首贊揚(yáng)白居易的詩： 綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？ 浮云不系名居易，造化無為字樂天。 童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇， 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然！ 從宣宗皇帝的這首詩中可以看出，白居易在唐時(shí)即被稱作“詩仙”。而李白被稱作詩仙始于清代，因此，李白的“詩仙”榮譽(yù)應(yīng)該還給白居易！3ok紅軟基地
著名詩人白居易以淺切平易的語言風(fēng)格寫成的詩歌，經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮流傳了下來，其中不乏膾炙人口的詩篇。對(duì)于他的詩歌不同的讀者給予了不同的評(píng)價(jià)。梅圣俞平：“狀難寫景，如在眼前；元微之云，道得人心中事，此固樂天長(zhǎng)處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無余蘊(yùn)，此之所短也。”（張戒《歲寒唐詩話》），“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，殆與元?dú)庀噘�。致長(zhǎng)韻大篇，動(dòng)數(shù)千言，而順當(dāng)愜意，句句如一，無爭(zhēng)張牽強(qiáng)之態(tài)，此豈捻斷吟鬢，悲鳴吻物。吻者所能致哉？而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。”（張若虛《滹南詩話》）　　面對(duì)這兩種截然不同的評(píng)價(jià)，我們不能論定誰是誰非，每個(gè)人欣賞事物的切入點(diǎn)不同，欣賞事物的角度不同，所以對(duì)事物的評(píng)價(jià)也就不盡相同。我個(gè)人認(rèn)為“情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近”的說法有失妥當(dāng)。3ok紅軟基地
我們知道白居易作詩的標(biāo)準(zhǔn)是“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也，其言而切，欲聞之者深戒也，其事核而實(shí)，使采之者傳信也，其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”即詩歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于采入詩歌唱。其全部目的只有一個(gè)就是補(bǔ)察時(shí)政“為君，為臣，為民，為物，為事而作，不為文而作也。”而白居易在這些理論的指導(dǎo)下創(chuàng)造了諷喻詩一百七十余首，大體是對(duì)下層民眾苦難生活的深刻反映，對(duì)上層達(dá)官顯宦腐化生活和欺壓人民的惡行的尖銳批判如《秦中吟》和《新樂府》這些詩用淺切平易的，通俗易懂的語言來寫，觀點(diǎn)鮮明，而這些尖銳的批判使達(dá)官門咬牙切齒。“有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻。一從深色花，十戶中人賦。”白居易寫這首詩不是為了寫一首感天動(dòng)地的好詩，而是要反映了人民為了滿足貴族門的生活所深受的苦難，要教育權(quán)貴們，不要為了滿足自己無聊的閑樂而把痛苦建立在百姓身上，要多為大眾著想，站在民眾階層想想他們的行為是多么的不當(dāng)。白居易就是這樣用他那淺顯易懂的語言寫出作品，讓自己的作品更易被人民接受，讓作品的時(shí)代主題和內(nèi)容更易理解。所以他的詩歌的淺近語言是有利于文學(xué)發(fā)展的，不應(yīng)該遭到那么多人的質(zhì)疑。3ok紅軟基地
有人會(huì)說因?yàn)榘拙右资莻ト�，所以他寫出的詩歌無論怎樣看，怎樣評(píng)價(jià)都是好的。就比如《劉十九》“綠蟻新陪酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這首詩明明寫得毫無情調(diào)，一點(diǎn)文學(xué)色彩都沒有，但是后人們卻爭(zhēng)著傳誦硬說這首詩是一首好詩。說詩意很美，能聞見詩人親切相問的聲音，把與劉十九對(duì)飲清談的那種歡欣與溫馨很好地表達(dá)了出來。如果這是一首出自平凡人的手的詩，那它所受到的待遇就不一樣了。有人會(huì)認(rèn)為這是涂鴉之作，沒有一個(gè)詞是新的，都是普通得不能在普通的字眼，語言很艱澀，根本就不是詩歌。但是“尋常之事，人人意中所有，而筆不能達(dá)者，得生花江管寫之，變成絕唱，此等是詩也。”（俞陛平《詩意淺說續(xù)編》）白居易信手拈出一首小詩，用口頭語把眼前的景物很自然的寫了出來令人讀后沁人心脾。一首好的詩歌不一定都是奇異的詞，只要用此詞，在此境，能夠最傳神地表達(dá)出你的情感就是好詞。所以白居易就是運(yùn)用那些通俗易懂的詞語來表達(dá)出他的感情，使他易于被人接受，作品的內(nèi)容易于為大眾接受，理解，吸引廣大讀者。只有這樣的文章才是雅俗共賞的好文章，才能流傳千古。據(jù)史料記載說白居易晚年居住在洛陽香山，整理自己一生的作品，深入農(nóng)家田間地頭，征求老嫗老夫的意見，力求通俗易懂，朗朗上口。所以我們今天才能有幸讀到白居易這么清新的文章。3ok紅軟基地
白居易最著名的兩篇文章《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》就是作者以通俗語言接近時(shí)代方式開拓廣泛讀者的例子�！础磁�琶行〉〉借琵琶女不幸的身世，表達(dá)自己遭受排擠，貶謫無奈的生活。當(dāng)中兩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”千百年來廣為流傳，成為人民常用警句�！础撮L(zhǎng)恨歌〉〉中“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”這蕩氣回腸的愛情故事充滿了夢(mèng)幻而悲涼的色彩。從人性的角度贊美他們無與倫比的愛情，成為古往今來的愛情詩經(jīng)典作品，這兩篇詩歌都是為時(shí)為事而作的政治目的，而不是追求形式美。這樣就讓讓文學(xué)盡可能地與世俗日常生活和普通人的思想接近，引起更多俗人欣賞，正如唐宣宗在〈〈吊白居易〉〉所說那樣“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”所以認(rèn)為白居易的詩失于太詳太露的說法是有失妥當(dāng)?shù)摹?3ok紅軟基地
對(duì)后世的影響3ok紅軟基地
白居易"中隱"是以莊子的逍遙人生為理念，遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的遂性自由的生存哲學(xué)和方式，其核心是"適"，在適性逍遙的前提下，再安排對(duì)社會(huì)、家庭、國(guó)家、民族的責(zé)任.這是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命高于一切的現(xiàn)代人本主義精神，在儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的專制集權(quán)社會(huì)，這一思想是超前的.而且，其適性逍遙并不是其最終的目標(biāo)，其最終的目標(biāo)是以適性逍遙為保證，實(shí)現(xiàn)自己的自由自在的藝術(shù)創(chuàng)造.故白居易"中隱"對(duì)后世蘇軾、明代三袁均有很大影響，但畢竟時(shí)代不同了，這種影響終于以浪漫精神衰退為特點(diǎn)走向另一種形態(tài).3ok紅軟基地
　鄧肖達(dá)曾說：“正是因?yàn)榘讟诽斓脑娎蠇災(zāi)芙�，才確立了他的詩在人民心中的地位。”　　白居易的詩在當(dāng)時(shí)流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠(yuǎn)播新疆和朝鮮、日本。白詩對(duì)后世文學(xué)影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常�？梢砸姷揭�用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國(guó)唐代詩歌的風(fēng)云人物。　　晚年與劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發(fā)揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見長(zhǎng)，為后世詞人所推崇。3ok紅軟基地
唐詩對(duì)后世的影響3ok紅軟基地
唐詩是中華文化的瑰寶，千年以來，傳誦不已，代代承傳，它不僅被文人傳唱，供在文學(xué)藝術(shù)的殿堂上，也豐富了老百姓的生活，至今仍然鮮活而生機(jī)盎然。今天父母給孩子教的第一首詩，大多是李白的《靜夜思》，聽著那稚嫩的聲音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由會(huì)心一笑，想起自己的童年。大型文藝活動(dòng)唐詩也是一道保留節(jié)日，濮存新誦讀的《將進(jìn)酒》令人蕩氣回腸，據(jù)白居易《琵琶行》改編的琵琶獨(dú)奏清新秀麗。流行歌曲也大量借鑒唐詩的原素，據(jù)張繼的《楓橋夜泊》編寫的流行歌曲，我很喜歡，“月落烏啼不改千年的風(fēng)霜，濤聲依舊仍是當(dāng)年的夜晚”。與朋友邊喝酒邊聽歌，沉浸在那風(fēng)花雪月、關(guān)山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的意境中，是一種享受。而旅游休閑，每每看到眼前的美景，會(huì)情不自禁地想到唐詩，登高就會(huì)想到“欲窮千里目，更上一層樓。”觀雪就會(huì)吟唱“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。望瀑布就聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”唐詩幾乎為所有的景色都題寫了絕妙的解說，像李白登黃顴樓說的，眼前有景題不得，崔顥有詩在上頭。影響了我們的創(chuàng)作情緒。3ok紅軟基地
連人的情感也每每陷在唐詩的情臼中，唐詩常常侵入了我的潛意識(shí)。得意時(shí)會(huì)吟唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。孤獨(dú)時(shí)會(huì)想到陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而悌下”。過年過節(jié)時(shí)，“每逢佳節(jié)倍思親”，想念故鄉(xiāng)親人時(shí)恨不得“只愿化作身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)”。 年青時(shí)喜歡唐詩是為了表示自己有文化，有品味。讀書人不會(huì)幾首唐詩那是沒面子的，因?yàn)樘圃娞�普及了，影響太大了。隨著閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)唐詩的理解有了新的感受，感覺唐詩不僅是文學(xué)藝術(shù)，而是一種文化，一種唐朝人的生存形態(tài)，一種激勵(lì)中華民族生生不息的博大精神，唐詩的魅力無窮，原因何在，古往今來，專家學(xué)者有許多專著在探討，在解讀，我的閱讀感覺是，唐詩的魅力是多方面的，主要有以下幾點(diǎn)：詩中有畫，詩中有情，詩中有史，詩中有魂。3ok紅軟基地
唐代(公元618-907年)是我國(guó)古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期，是中國(guó)古典詩歌的高峰。唐詩是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。在唐代三百余年的歷史中，詩歌特別繁榮。唐代詩歌體裁多樣，風(fēng)格各異，他們的作品之多、題材之廣、內(nèi)容之豐、技巧之精，都是空前絕后的，流傳于后世的詩歌就有四萬八千九百多首。唐代詩歌的繁榮造就了很多偉大的詩人，唐代的詩人特別多，他們有的被后人貼上了“標(biāo)簽”，成為“品牌”，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩怪李賀等。 唐詩的題材非常廣泛，有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛國(guó)思想；有的抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，表達(dá)人生悲歡的；有是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗等等�？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，形成了我國(guó)古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在形式上有五言和七言、絕句和律詩。唐代還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩，把我國(guó)古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式。3ok紅軟基地
唐詩美麗，唐詩的最大特點(diǎn)是生機(jī)勃然，氣象崢嶸，異彩紛呈，猶如春天，萬木競(jìng)發(fā)，呈現(xiàn)一片欣欣向榮的氣象，這就是唐代的生氣。唐詩是大唐旺盛生命力迸濺的火花，走進(jìn)唐詩，猶如走進(jìn)春天的森林，鳥語花香，清芳撲鼻。 唐詩多以豐神情韻見長(zhǎng)，字里行間充滿一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，閃灼著自由和歡樂。 唐詩有著生龍活虎騰踔的節(jié)奏，在一氣到底而又纏綿往復(fù)的旋律之中，有著欣欣向榮的情緒，即使是感嘆人生孤獨(dú)、描寫邊關(guān)征戰(zhàn)的詩歌也是流暢、優(yōu)美、輕快。唐代詩歌的頂峰是李白，他靠天才的想象，把莊子的飄逸和屈原的瑰麗融而為一，奏出了唐代詩歌藝術(shù)的最強(qiáng)音，被稱為盛唐之音，達(dá)到了中國(guó)古代浪漫文學(xué)的極峰。唐詩至今還特別為人民所喜聞樂見，到現(xiàn)在在中國(guó)還流行"熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì) "的口頭禪，可見中國(guó)人對(duì)唐詩的熱愛。 3ok紅軟基地
成員名單3ok紅軟基地
03胡定超3ok紅軟基地
23陳昌照3ok紅軟基地
41薛木林3ok紅軟基地
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