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魚(yú)我所欲也課件模板下載

素材大。
1.75 MB
素材授權(quán):
免費(fèi)下載
素材格式:
.ppt
素材上傳:
ppt
上傳時(shí)間:
2015-12-05
素材編號(hào):
6909
素材類(lèi)別:
語(yǔ)文課件

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魚(yú)我所欲也課件模板 魚(yú)我所欲也課件模板

魚(yú)我所欲也課件模板,主要是按照朗讀課文,分析課文,背誦課文,文言字詞,引申拓展,課堂練習(xí)等來(lái)整體感知課文的主要內(nèi)容,完成課后思考練習(xí)題等,歡迎點(diǎn)擊魚(yú)我所欲也課件模板下載哦。

魚(yú)我所欲也課件模板是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類(lèi)型的PowerPoint.

      富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。                            (孟子)      生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋。                   (匈牙利  裴多菲)        人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。   efO紅軟基地
                                                       (文天祥)      砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。                             (夏明翰) efO紅軟基地
主要思想efO紅軟基地
施仁政efO紅軟基地
民貴君輕efO紅軟基地
人性本善efO紅軟基地
孟子主張人性是善的,他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為,如果把生命看得比義更重要,就會(huì)做出各種不義的事情來(lái)。他對(duì)比了兩種生死觀,贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生,見(jiàn)利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。efO紅軟基地
課文朗讀,要求:efO紅軟基地
1、 聽(tīng)準(zhǔn)字音; 分清句讀。efO紅軟基地
2、有不懂的字、句勾劃出來(lái),準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣efO紅軟基地
賞的語(yǔ)句也請(qǐng)勾劃下來(lái),efO紅軟基地
準(zhǔn)備進(jìn)行交流。efO紅軟基地
正音efO紅軟基地
①不為茍得也(wéi,動(dòng)詞,做,干)efO紅軟基地
②所惡(Wù,動(dòng)詞,厭惡)efO紅軟基地
③簞(dān 古代盛飯用的圓竹器)efO紅軟基地
④羹(gēng 湯)efO紅軟基地
⑤蹴(cù 用腳踢)efO紅軟基地
⑥為宮室之美(wèi,介詞,為了)efO紅軟基地
正句efO紅軟基地
①所欲/有甚于生者efO紅軟基地
②如使/人之所欲/莫甚于生efO紅軟基地
③呼爾/而與之,行道之人/弗受efO紅軟基地
④鄉(xiāng)/為身死/而不受,今/為宮室之美/為之efO紅軟基地
⑤今/為所識(shí)窮乏者得我/而為之efO紅軟基地
⑥萬(wàn)鐘/則不辯禮義/而受之efO紅軟基地
⑦是 / 亦不可以已乎efO紅軟基地
 魚(yú),我所欲①也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼② ,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。efO紅軟基地
①欲——能愿動(dòng)詞,喜愛(ài)。   efO紅軟基地
② 得兼——動(dòng)詞,同時(shí)得到或占有.efO紅軟基地
“兼”是副詞狀語(yǔ)置后.efO紅軟基地
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。efO紅軟基地
      甚—超過(guò)、勝過(guò),動(dòng)詞。efO紅軟基地
   為-讀wéi,動(dòng)詞,做,干。efO紅軟基地
   茍得—這里是茍且偷生之意。efO紅軟基地
   惡-讀Wù,動(dòng)詞,厭惡。與“欲”相反。 efO紅軟基地
      患——名詞,禍患,災(zāi)難 。efO紅軟基地
   辟——通“避”,躲避。efO紅軟基地
       生,亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。efO紅軟基地
如使①人之所欲莫甚于生,則②凡可以得生者,何不用也③ 。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為④也?efO紅軟基地
①如使——假如,假使。efO紅軟基地
②則——那么。efO紅軟基地
③何不用也——什么手段不可用呢?efO紅軟基地
④為——動(dòng)詞,做,干。efO紅軟基地
①由是則生而有不用也; ②由是則可以避患而有不為也。 ③是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。efO紅軟基地
①采用某種手段就能生存,可是有些人卻不采用它。efO紅軟基地
②采用某種手段就可以避免患難,可是有的人也不采用。 efO紅軟基地
③由此可見(jiàn),他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。efO紅軟基地
非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 efO紅軟基地
譯文:不只是有道德的人有這顆心(辨別“義’’與“不義”,并保持它),人人都有這顆心(孟子認(rèn)為人生下來(lái)本性是善良的),只是有道德的人能永遠(yuǎn)不失去它罷了。efO紅軟基地
  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾①而與②之,行道之人③弗受;蹴爾而與之,乞人不屑④也。efO紅軟基地
①呼爾——吆喝。爾,助詞。efO紅軟基地
②與——給。efO紅軟基地
③行道之人——饑餓的過(guò)路人。efO紅軟基地
④不屑——因輕視而不肯接受。efO紅軟基地
萬(wàn)鐘①則不辯②禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加③焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得④我與⑤ ?efO紅軟基地
①萬(wàn)鐘——高位厚祿。efO紅軟基地
②辯——通“辨”,辨別。efO紅軟基地
③何加——有什么好處。efO紅軟基地
④得——通“德”,感激。efO紅軟基地
⑤與——通“歟”,語(yǔ)氣助詞。efO紅軟基地
鄉(xiāng)①為身死而不受,今為②宮室之美為③之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已④乎?此之謂失其本心⑤ 。efO紅軟基地
①鄉(xiāng)——通“向”,先前。efO紅軟基地
②為——為了,介詞 wèiefO紅軟基地
③為——做,動(dòng)詞  wéiefO紅軟基地
④已——停止,放棄。⑤本心——天性。efO紅軟基地
鞏固         一、一詞多義efO紅軟基地
1、與efO紅軟基地
通“歟”,語(yǔ)氣詞   例句:所識(shí)窮乏者得我給   例句:呼爾而與之efO紅軟基地
2.而efO紅軟基地
連接兩個(gè)動(dòng)作,承接連詞 例句:蹴爾而與之efO紅軟基地
轉(zhuǎn)折連詞,卻  例句:由是則生而有不用也efO紅軟基地
3.于efO紅軟基地
比  例句:所欲有甚于生者efO紅軟基地
對(duì)于 例句:萬(wàn)鐘于我何加焉 efO紅軟基地
4.是efO紅軟基地
這種    例句:非獨(dú)賢者有是心也efO紅軟基地
這種作法  例句:是亦不可以已乎efO紅軟基地
5.得efO紅軟基地
得到,擁有  例句:二者不可得兼efO紅軟基地
通“德”,感激 例句:所識(shí)窮乏者得我與efO紅軟基地
6.爾efO紅軟基地
助詞   例句:呼爾而與之efO紅軟基地
代詞,你 例句:與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁(李白《將進(jìn)酒》)efO紅軟基地
7.為efO紅軟基地
為了  例句: 鄉(xiāng)為身死而不受efO紅軟基地
做   例句: 今為宮室之美為之  efO紅軟基地
二、通假字efO紅軟基地
1.故患有所不辟也efO紅軟基地
“辟”通“避”,躲避。efO紅軟基地
2.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之efO紅軟基地
“辯”通“辨”,辨別。efO紅軟基地
3.今為所識(shí)窮乏者得我而為之efO紅軟基地
“得”通“德”,恩惠,這里是感激的意思。efO紅軟基地
4.所識(shí)窮乏者得我與efO紅軟基地
“與”通“歟”,語(yǔ)氣詞。efO紅軟基地
5.鄉(xiāng)為身死而不受efO紅軟基地
“鄉(xiāng)”通“向”,從前。efO紅軟基地
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三、古今異義efO紅軟基地
1.例句:萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之efO紅軟基地
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古義:一種量器    efO紅軟基地
今義:計(jì)時(shí)的器具或中空的響器efO紅軟基地
2.例句:非獨(dú)賢者有是心也efO紅軟基地
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古義:代詞,這種    今義:判斷動(dòng)詞,是 efO紅軟基地
四、詞類(lèi)活用efO紅軟基地
例句:所識(shí)窮乏者得我與efO紅軟基地
得:恩惠,這里是感激的意思。名詞作動(dòng)詞 。    efO紅軟基地
五、特殊句式efO紅軟基地
1.判斷句efO紅軟基地
例句:魚(yú),我所欲也。efO紅軟基地
“也”,判斷句標(biāo)志。  譯文:魚(yú),是我所喜愛(ài)的東西。efO紅軟基地
2.省略句efO紅軟基地
例句:鄉(xiāng)為身死而不受。efO紅軟基地
“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”,“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”,全句省略了主語(yǔ)“我”。efO紅軟基地
譯文:從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。efO紅軟基地
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六、虛詞  之:efO紅軟基地
助詞efO紅軟基地
行道之人弗受efO紅軟基地
此之謂失其本心efO紅軟基地
如使人之所欲莫甚于生efO紅軟基地
代詞efO紅軟基地
呼爾而與之efO紅軟基地
人皆有之efO紅軟基地
今為宮室之美為之efO紅軟基地
3、為:efO紅軟基地
介詞efO紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受efO紅軟基地
今為宮室之美而為之efO紅軟基地
動(dòng)詞:efO紅軟基地
今為宮室之美而為之efO紅軟基地
故不為茍得也efO紅軟基地
而:連詞efO紅軟基地
舍魚(yú)而取熊掌者也efO紅軟基地
由是則生而有不用也efO紅軟基地
呼爾而與之efO紅軟基地
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之efO紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受efO紅軟基地
今為所識(shí)窮乏者得我而為之efO紅軟基地
3.作者列舉了兩種不同的人生觀,贊揚(yáng)了什么樣的人,斥責(zé)了什么樣的人? efO紅軟基地
贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。efO紅軟基地
小結(jié):efO紅軟基地
第一段:為人應(yīng)舍生取義efO紅軟基地
第一層: (從開(kāi)頭至“舍生而取義者也”)提出中心論點(diǎn)(喻證)efO紅軟基地
第二層: (從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”)分析舍生取義的道理efO紅軟基地
一步:辯證分析(正) efO紅軟基地
二步:假設(shè)分析(反) efO紅軟基地
三步:因果分析efO紅軟基地
第三層: (本段最后一句)舍生取義是人的本心,賢者勿喪。(遞進(jìn)式)efO紅軟基地
 第二段:舍義以利就是喪失本心。efO紅軟基地
第一層:證明“義”之存在!。ㄕ媾e例)efO紅軟基地
第二層:揭示“見(jiàn)利忘義”。  。ǚ疵媾e例)efO紅軟基地
第三層:揭示見(jiàn)利忘義就是喪失本心,再次證明本文論點(diǎn):舍生取義。(對(duì)比論證)efO紅軟基地
生——有甚于生——不為茍得efO紅軟基地
本文是一篇論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說(shuō)理散文。作者以嚴(yán)肅的態(tài)度,莊重的言語(yǔ),闡述生死與“義”的關(guān)系,指出“義”的價(jià)值高于生命。一個(gè)正直的人,有道德修養(yǎng)的人,應(yīng)當(dāng)為義而生,為義而死,在必要時(shí)要“舍生取義”,而不能“見(jiàn)利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。efO紅軟基地
寫(xiě)作特點(diǎn)efO紅軟基地
1.議論嚴(yán)密,層層深入。efO紅軟基地
  文章圍繞“舍生取義”的中心論點(diǎn)立論,從正面論述生死與“義”的關(guān)系,指出舍生取義是人的本心;從反面論述見(jiàn)利忘義是喪失人的本心,從而再次重申文章論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層層深化。efO紅軟基地
2.善用比喻。efO紅軟基地
開(kāi)篇以魚(yú)和熊掌設(shè)喻,引出中心論點(diǎn)。第二段以“行道之人弗受”,“乞人不屑”比喻守義不辱,形象生動(dòng)。efO紅軟基地
3.善用對(duì)比。efO紅軟基地
  第一段正反對(duì)比闡述“義”重于“生”的道理,從反面假設(shè)推理,又從正面事實(shí)說(shuō)明人能不貪生,不避患。第二段舉例論證,以正反兩個(gè)事例進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明人們對(duì)待利欲引誘的不同態(tài)度,批判為追逐個(gè)人名利而喪失羞惡之心的人,重申中心論點(diǎn)。efO紅軟基地
對(duì)比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。 efO紅軟基地
材料一:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)efO紅軟基地
材料二:生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋!(匈牙利  裴多菲)efO紅軟基地
材料三:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。 (文天祥) efO紅軟基地
材料四:砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人。 (夏明翰)efO紅軟基地
隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義,“利”指一己之私利,即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。efO紅軟基地
           在當(dāng)今社會(huì),面對(duì)越來(lái)越多的誘惑,面對(duì)人生的各種考驗(yàn),我們應(yīng)該作出正確的抉擇。它告誡我們不辨禮義而貪求富貴,見(jiàn)利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年,我們應(yīng)有高尚的追求與信仰,掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí),服務(wù)社會(huì),造福未來(lái)。efO紅軟基地
1.給下列加色字注音efO紅軟基地
所惡(     )  efO紅軟基地
一簞食(    )   efO紅軟基地
一豆羹(      )efO紅軟基地
蹴(     )   efO紅軟基地
茍得(     )   efO紅軟基地
不屑(      )efO紅軟基地
2、指出通假字,并說(shuō)明其詞義。efO紅軟基地
①鄉(xiāng)為生死而不受efO紅軟基地
②所識(shí)窮乏者得我與?efO紅軟基地
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之efO紅軟基地
④故患有所不辟也efO紅軟基地
3、解釋下列句子中加色的字詞。efO紅軟基地
①二者不可得兼(     ) efO紅軟基地
②如使人之所欲莫甚于生(         )efO紅軟基地
③此之謂失其本心(       。   efO紅軟基地
④賢者能勿喪耳(          )efO紅軟基地
⑤故患有所不辟也(             )  efO紅軟基地
⑥呼爾而與之(          )efO紅軟基地
鞏固練習(xí)efO紅軟基地
魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。③死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。④如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?⑤使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?⑥由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。⑦是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。⑧非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。⑨efO紅軟基地
孟子的名言efO紅軟基地
1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。efO紅軟基地
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。efO紅軟基地
3、生于憂患,死于安樂(lè)。efO紅軟基地
4、得道多助,失道寡助。efO紅軟基地
5、天降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。efO紅軟基地

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魚(yú)我所欲也ppt

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