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本文選自《孟子·告子上》。jid紅軟基地
《告子上》的主要內(nèi)容是闡明“性善說(shuō)”，即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。jid紅軟基地
本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無(wú)論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。jid紅軟基地
主要思想jid紅軟基地
施仁政jid紅軟基地
民貴君輕jid紅軟基地
人性本善jid紅軟基地
給下列加色字注音jid紅軟基地
所惡(     )  jid紅軟基地
一簞食( 　  )   jid紅軟基地
一豆羹(  　 　 )jid紅軟基地
蹴(  　  )   jid紅軟基地
茍得( 　   )   jid紅軟基地
不屑(      )jid紅軟基地
一、一詞多義jid紅軟基地
１、與jid紅軟基地
通“歟”，語(yǔ)氣詞　　例句：所識(shí)窮乏者得我與jid紅軟基地
給　　　例句：呼爾而與之jid紅軟基地
2．而jid紅軟基地
連接兩個(gè)動(dòng)作，承接連詞　例句：蹴爾而與之jid紅軟基地
轉(zhuǎn)折連詞，卻　　例句：由是則生而有不用也jid紅軟基地
3．于jid紅軟基地
比　　例句：所欲有甚于生者jid紅軟基地
對(duì)于　例句：萬(wàn)鐘于我何加焉　jid紅軟基地
4．是jid紅軟基地
這種　　  例句：非獨(dú)賢者有是心也jid紅軟基地
這種作法  例句：是亦不可以已乎jid紅軟基地
5．得jid紅軟基地
得到，擁有　 例句：二者不可得兼jid紅軟基地
通“德”，感激 例句：所識(shí)窮乏者得我與jid紅軟基地
6．爾jid紅軟基地
助詞　　　例句：呼爾而與之jid紅軟基地
代詞，你　例句：與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁（李白《將進(jìn)酒》）jid紅軟基地
7．為jid紅軟基地
為了　　例句： 鄉(xiāng)為身死而不受jid紅軟基地
做　　　例句： 今為宮室之美為之　　jid紅軟基地
二、通假字jid紅軟基地
1．故患有所不辟也jid紅軟基地
“辟”通“避”，躲避。jid紅軟基地
2．萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之jid紅軟基地
“辯”通“辨”，辨別。jid紅軟基地
3．今為所識(shí)窮乏者得我而為之jid紅軟基地
“得”通“德”，恩惠，這里是感激的意思。jid紅軟基地
4．所識(shí)窮乏者得我與jid紅軟基地
“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。jid紅軟基地
5．鄉(xiāng)為身死而不受jid紅軟基地
“鄉(xiāng)”通“向”，從前。jid紅軟基地
　jid紅軟基地
三、古今異義jid紅軟基地
1．例句：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之jid紅軟基地
鐘jid紅軟基地
古義：一種量器    jid紅軟基地
今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器jid紅軟基地
2．例句：非獨(dú)賢者有是心也jid紅軟基地
是jid紅軟基地
古義：代詞，這種    今義：判斷動(dòng)詞，是　jid紅軟基地
四、詞類(lèi)活用jid紅軟基地
例句：所識(shí)窮乏者得我與jid紅軟基地
得：恩惠，這里是感激的意思。名詞作動(dòng)詞 。   　jid紅軟基地
五、特殊句式jid紅軟基地
1．判斷句jid紅軟基地
例句：魚(yú)，我所欲也。jid紅軟基地
“也”，判斷句標(biāo)志。  譯文：魚(yú)，是我所喜愛(ài)的東西。jid紅軟基地
2．省略句jid紅軟基地
例句：鄉(xiāng)為身死而不受。jid紅軟基地
“為”后面省略了介詞的賓語(yǔ)“禮義”，“受”后面省略了賓語(yǔ)“施舍”，全句省略了主語(yǔ)“我”。jid紅軟基地
譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。jid紅軟基地
　jid紅軟基地
六、虛詞  之：jid紅軟基地
助詞jid紅軟基地
行道之人弗受jid紅軟基地
此之謂失其本心jid紅軟基地
如使人之所欲莫甚于生jid紅軟基地
代詞jid紅軟基地
呼爾而與之jid紅軟基地
人皆有之jid紅軟基地
今為宮室之美為之jid紅軟基地
3、為：jid紅軟基地
介詞jid紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受jid紅軟基地
今為宮室之美而為之jid紅軟基地
動(dòng)詞：jid紅軟基地
今為宮室之美而為之jid紅軟基地
故不為茍得也jid紅軟基地
而：連詞jid紅軟基地
舍魚(yú)而取熊掌者也jid紅軟基地
由是則生而有不用也jid紅軟基地
呼爾而與之jid紅軟基地
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之jid紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受jid紅軟基地
今為所識(shí)窮乏者得我而為之jid紅軟基地
一詞多義jid紅軟基地
1、為jid紅軟基地
重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯jid紅軟基地
 1、所惡有甚于死者，故患有所不避也jid紅軟基地
2、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？jid紅軟基地
3、是亦不可以已乎？jid紅軟基地
5、二者不可得兼，舍生而取義者也。jid紅軟基地
7、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？jid紅軟基地
8、呼爾而與之，行道之人弗受jid紅軟基地
小結(jié)：jid紅軟基地
第一段：為人應(yīng)舍生取義jid紅軟基地
第一層： （從開(kāi)頭至“舍生而取義者也”）提出中心論點(diǎn)（喻證）jid紅軟基地
第二層： （從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”）分析舍生取義的道理jid紅軟基地
一步：辨證分析（正） jid紅軟基地
二步：假設(shè)分析（反） jid紅軟基地
三步：因果分析jid紅軟基地
第三層： （本段最后一句）舍生取義是人的本心，賢者勿喪。（遞進(jìn)式）jid紅軟基地
　第二段：舍義以利就是喪失本心。jid紅軟基地
第一層：證明“義”之存在。�。ㄕ�面舉例）jid紅軟基地
第二層：揭示“見(jiàn)利忘義”�！　　。ǚ疵媾e例）jid紅軟基地
第三層：揭示見(jiàn)利忘義就是喪失本心，再次證明本文論點(diǎn)：舍生取義。（對(duì)比論證）jid紅軟基地
寫(xiě)作特點(diǎn)jid紅軟基地
1．議論嚴(yán)密，層層深入。jid紅軟基地
　　文章圍繞“舍生取義”的中心論點(diǎn)立論，從正面論述生死與“義”的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心；從反面論述見(jiàn)利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深化。jid紅軟基地
理解性默寫(xiě)jid紅軟基地
1、本文的中心論點(diǎn)是 jid紅軟基地
3、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是： jid紅軟基地
4、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是 jid紅軟基地
 6、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患      也會(huì)挺身而出的？jid紅軟基地
所惡有甚于死者，故患有所不辟也。jid紅軟基地
9、簡(jiǎn)要回答jid紅軟基地
⑴本文的中心論點(diǎn)是什么？jid紅軟基地
舍生而取義。jid紅軟基地
⑵本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？jid紅軟基地
贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見(jiàn)利忘義”。jid紅軟基地
⑶寫(xiě)出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。jid紅軟基地
文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。jid紅軟基地
夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。jid紅軟基地
（4）、利用文段中“義”的含義，寫(xiě)出三個(gè)含“義”的成語(yǔ)。                                         jid紅軟基地
義不容辭、義憤填膺、義無(wú)反顧、義正詞嚴(yán)jid紅軟基地
課文內(nèi)容理解jid紅軟基地
1、從論證方法的角度看，本文除了“舉例論證”外，主要運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，有力地證明了舍生取義（二者不可得兼，舍生而取義者也）這一中心論點(diǎn)。jid紅軟基地
2、選出品讀有誤的一項(xiàng)（  ）jid紅軟基地
  A、本文以“魚(yú)”比喻為正義，以“熊掌”比喻為生命；jid紅軟基地
   B、“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”；用原文句子說(shuō)就是“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”�；蛑�“舍生取義”.jid紅軟基地
   C、“此之謂失其本心。”該句中的“此”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。jid紅軟基地
   D、“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”。 jid紅軟基地
3、選出對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)（   ）jid紅軟基地
A、這段文字運(yùn)用了正反論證的方法論證中心論點(diǎn)。jid紅軟基地
   B、第一段文字主要側(cè)重于講道理，第二段文字則側(cè)重于列舉事例。jid紅軟基地
   C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。” jid紅軟基地
   D、本段中運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。起到了突出中心論點(diǎn)的作用。jid紅軟基地
4、文中所指的比生命更可貴的東西是指         ，     比死亡更可怕的東西是指jid紅軟基地
5.“ 此之謂失其本心”，“本心”指什么？與“非獨(dú)賢者有是心也”中“是心”所指，是否是一回事？jid紅軟基地
6、本文使用了哪些論證方法jid紅軟基地
7文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？jid紅軟基地
       給所要論述的問(wèn)題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。jid紅軟基地
8、文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。jid紅軟基地
      魚(yú)和熊掌對(duì)舉 生與死（義）對(duì)舉 向與今比較等jid紅軟基地
 9、寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？ jid紅軟基地
        意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻”舍生取義“的道理。jid紅軟基地
10、非獨(dú)賢者有是心也。“是心”指什么？jid紅軟基地
在生和義不能兼得的情況下，應(yīng)該舍生取義。 jid紅軟基地
開(kāi)放性試題jid紅軟基地
      1、我國(guó)歷史上，許多人把文中的觀(guān)點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己最高道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求。請(qǐng)根據(jù)你所掌握的有關(guān)知識(shí)，舉一個(gè)能用本文觀(guān)點(diǎn)來(lái)   贊美的例子。（40字內(nèi)） 3分jid紅軟基地
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫(xiě)下絕筆說(shuō)：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以至仁。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”文天祥所說(shuō)的這些話(huà)的意思大概是什么？表明了他怎樣的人生觀(guān)？jid紅軟基地
文天祥所說(shuō)話(huà)的意思是：孔子說(shuō)要“成仁”，孟子說(shuō)要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達(dá)到“仁”的境界。我們研讀圣人賢士的著作，要從中學(xué)習(xí)什么東西，從今往后，我沒(méi)有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀(guān)，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志和節(jié)操。jid紅軟基地
3本文觀(guān)點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀(guān)點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。jid紅軟基地
 觀(guān)點(diǎn)：舍生取義 jid紅軟基地
詩(shī)句：jid紅軟基地
（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花jid紅軟基地
（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青jid紅軟基地
4、本文孟子用“ 舍生而取義 ”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫(xiě)出歷史上在人生中有正確選擇的人。jid紅軟基地
*    例如：岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。 jid紅軟基地
5、本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?jid紅軟基地
          不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。 jid紅軟基地
6、在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子。jid紅軟基地
*     如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國(guó)。jid紅軟基地
       劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣(mài)黨組織，最后英勇?tīng)奚��?span style="display:none">jid紅軟基地
      朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。jid紅軟基地
7、列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)則的事例，并簡(jiǎn)要概述。 jid紅軟基地
      *如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。jid紅軟基地
  8、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？jid紅軟基地
*     能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。jid紅軟基地
9、作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人？jid紅軟基地
      舍生取義的人（精神永存），批評(píng)的是怎樣的人：見(jiàn)利忘義的人（無(wú)生命價(jià)值）jid紅軟基地
10《魚(yú)我所欲也》中，“所識(shí)窮乏者得我與”一句，從一個(gè)側(cè)面反映出了孟子親民愛(ài)民的民本思想，與此同時(shí)，在孟子看1來(lái)，即使是出于用之于民的目的，也不能“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”。你認(rèn)為其中的道理是什么？jid紅軟基地
*    因?yàn)?ldquo;義”的價(jià)值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放棄“義”的前提，用“不辯禮義”之財(cái)來(lái)讓人茍且求生，更何況是出于讓“貧乏者”“得我”的個(gè)人目的。 jid紅軟基地
 11、讀“非獨(dú)賢者有是心也“一句，列舉生活中的“一個(gè)賢者”并寫(xiě)出他具有怎樣的“心“？jid紅軟基地
      *文天祥，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青jid紅軟基地
12、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，給本文補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)。（2分） jid紅軟基地
*      論據(jù)一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義；jid紅軟基地
       論據(jù)二：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈�?span style="display:none">jid紅軟基地
   （只要是符合“舍生取義”這一觀(guān)點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。）jid紅軟基地
13、孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待這一問(wèn)題的？（3分）jid紅軟基地
* 我的觀(guān)點(diǎn)：（只要言之成理，觀(guān)點(diǎn)鮮明即可。）如：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威協(xié)。jid紅軟基地

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