孟子魚我所欲也ppt模板，自讀課文，參考注釋，理解文意，積累文言詞語 。學習本文比喻恰當、對比鮮明, 說理透辟的論證方法，初步了解孟子“舍生取義”的思想。完成課后的練習題等，歡迎點擊孟子魚我所欲也ppt模板下載哦�！遏~我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。

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在人的一生中，要作出許多各種各樣的選擇，尤其是在對待象生和死這樣重大的問題上，當我們必須作出非此即彼的選擇的時候，這對任何人都是一個嚴肅的人生課題。FBC紅軟基地
     我們今天學習的《魚我所欲也》這篇課文告訴了我們應怎樣作出選擇。FBC紅軟基地
孟子主要思想FBC紅軟基地
施仁政FBC紅軟基地
民貴君輕FBC紅軟基地
人性本善FBC紅軟基地
本文選自《孟子·告子上》。FBC紅軟基地
《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。FBC紅軟基地
本文講的是每個人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應該保有自己的“本心”。FBC紅軟基地
　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，FBC紅軟基地
舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我FBC紅軟基地
所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。FBC紅軟基地
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生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦FBC紅軟基地
我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。FBC紅軟基地
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。FBC紅軟基地
使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？FBC紅軟基地
由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。FBC紅軟基地
是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。FBC紅軟基地
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。FBC紅軟基地
　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾FBC紅軟基地
而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。FBC紅軟基地
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之FBC紅軟基地
美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？FBC紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不FBC紅軟基地
受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮FBC紅軟基地
乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。FBC紅軟基地
小結：FBC紅軟基地
第一段：為人應舍生取義FBC紅軟基地
第一層： （從開頭至“舍生而取義者也”）提出中心論點（比喻論證）FBC紅軟基地
第二層： （從“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”）分析舍生取義的道理FBC紅軟基地
一步：辨證分析（正） FBC紅軟基地
二步：假設分析（反） FBC紅軟基地
三步：因果分析FBC紅軟基地
第三層： （本段最后一句）舍生取義是人的本心，賢者勿喪。（遞進式）FBC紅軟基地
　第二段：舍義以利就是喪失本心。FBC紅軟基地
第一層：證明“義”之存在�！。ㄕ�面舉例）FBC紅軟基地
第二層：揭示“見利忘義”�！　　。ǚ疵媾e例）FBC紅軟基地
第三層：揭示見利忘義就是喪失本心，再次證明本文論點：舍生取義。（對比論證）FBC紅軟基地
寫作特點FBC紅軟基地
1．議論嚴密，層層深入。FBC紅軟基地
　　文章圍繞“舍生取義”的中心論點立論，從正面論述生死與“義”的關系，指出舍生取義是人的本心；從反面論述見利忘義是喪失人的本心，從而再次重申文章論點。結構嚴謹，層層深化。FBC紅軟基地
孟子在本文中提出了“舍生取義”的中心論點，對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。       它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學文化知識，服務社會，造福未來。FBC紅軟基地
文天祥：南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。遭元軍襲擊，兵敗被俘。文天祥面對元統(tǒng)治者的軟硬兼施、恩威并用，毫不動搖，誓死不降。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經，干戈廖落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”FBC紅軟基地
１９２８年 ，夏明翰由于叛徒的出賣 ，不幸在武漢被敵人逮捕。押送到刑場時，當敵執(zhí)行官問夏明翰還有什么話要說時，他大聲說：“有，給我拿紙筆來！”寫的一首氣壯山河的就義詩。 “砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”為了中國人民的革命事業(yè)，夏明翰悲壯地犧牲了，時年僅２８歲。FBC紅軟基地

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