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文藝復(fù)興建筑 簡(jiǎn)介 文藝復(fù)興建筑（ ）是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶 了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。 文藝復(fù)興建筑是－世紀(jì)流行于歐洲的建筑風(fēng)格，有時(shí)也包括巴洛克建筑和古典主義建筑．起源于意大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等。例如，意大利佛羅倫薩美第奇府邸，維琴察圓廳別墅和法國(guó)楓丹白露宮等． 歷史背景 如果說(shuō)以前（從羅馬帝國(guó)沒(méi)落到文藝復(fù)興開(kāi)始）的建筑和文化的聯(lián)系多半處于一種半自然的自發(fā)性行為，那么文藝復(fù)興后的建筑思想和人文思想的結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合就肯定是一種非偶發(fā)的人為的行為，這種對(duì)于建筑的理解一直影響到了后世的各種流派。 并且由于環(huán)地中海的貿(mào)易繁榮，使得意大利的貿(mào)易城市的學(xué)者很容易就接受到古希臘羅馬在和伊斯蘭國(guó)家所保存下來(lái)的文明成果。其中林林總總的文化思潮，比如人文主義的興起等對(duì)于建筑的影響非常巨大。而單就建筑造型而言，建筑師從古代數(shù)學(xué)家對(duì)于完美的數(shù)學(xué)模型中得到了啟示，他們認(rèn)為世界是由完美的數(shù)學(xué)模型構(gòu)成的，而大自然和人類的美皆出于數(shù)學(xué)模型的完美�；�于此開(kāi)始了文藝復(fù)興時(shí)代建筑師對(duì)于完美建筑比例的追求。 風(fēng)格特點(diǎn) 文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。 文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。 一般認(rèn)為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開(kāi)端。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時(shí)結(jié)束的問(wèn)題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認(rèn)為一直到 十八世紀(jì)末，有將近四百年的時(shí)間屬于文藝復(fù)興建筑時(shí)期。另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到十七世紀(jì)初就結(jié)束了，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。 個(gè)人觀點(diǎn) 十五世紀(jì)，建筑在意大利的復(fù)興，無(wú)論在施工技術(shù)還是在設(shè)計(jì)技巧上都是一次真正的革命。在建筑的布局、門窗的排列、對(duì)稱的設(shè)計(jì)、和諧的比例等方面進(jìn)行了全面的革新的同時(shí)，柱式原則的重新確立為新型建筑的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。從教堂到廣場(chǎng)，從宮殿到城堡，從花園到別墅，新的建筑類型的出現(xiàn)，體現(xiàn)了文藝復(fù)興的一個(gè)重大進(jìn)步。此外，對(duì)建筑的比例有強(qiáng)烈的追求，例如必須是和的倍數(shù) 使用對(duì)稱的形狀，集中式 恢復(fù)“自然”，以尺規(guī)作圖制圖，以圓形和正方形為主反對(duì)哥特式建筑，也是在那個(gè)年代，在那個(gè)時(shí)期的建筑所具有的藝術(shù)特點(diǎn)之一。 文藝復(fù)興時(shí)期的建筑，在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ)；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)中世紀(jì)神權(quán)至上的批判和對(duì)人道主義的肯定。 THANK U ~ode紅軟基地