這是徐志摩詩(shī)歌ppt課件，包括了關(guān)于徐志摩，徐志摩詩(shī)歌，歌詠愛(ài)情與理想，靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格，旋律優(yōu)美，關(guān)于《再別康橋》，感情基調(diào)和主題思想，旋律優(yōu)美等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

徐志摩詩(shī)歌ppt課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款課件PPT類型的PowerPoint.

徐 志 摩 的 詩(shī) 歌 主要目錄： 一、關(guān)于徐志摩 二、徐志摩詩(shī)歌 1、歌詠愛(ài)情與理想 2、靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格 3、旋律優(yōu)美 三、關(guān)于《再別康橋》 1、感情基調(diào)和主題思想 2、旋律優(yōu)美 一、關(guān)于徐志摩 徐志摩是20年代著名的詩(shī)人，也是20世紀(jì)最重要的詩(shī)人之一。在20年代的文壇上，他以一種飄逸靈動(dòng)、瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格，獲得了巨大的聲譽(yù)和廣泛的影響，甚至成為青年男女的偶像。但是，由于政治原因，在建國(guó)以后的文學(xué)史上，卻沒(méi)有他的名字。 80年代以后，隨著思想解放和文學(xué)解放，徐志摩的價(jià)值被重新肯定，影響日益擴(kuò)大，并很快被社會(huì)廣泛接受。徐志摩的詩(shī)集、散文集、全集大量出版。同時(shí)，文化市場(chǎng)也大量地抄作徐志摩的浪漫的愛(ài)情故事，徐志摩幾乎成為大眾文化中的一道浪漫的風(fēng)景。 徐志摩（1896——1931），名章序，字志摩，1896年出生于浙江省海石縣硤石鎮(zhèn)一個(gè)富商家庭。1918年留學(xué)美國(guó)，先學(xué)銀行專業(yè)，后學(xué)社會(huì)學(xué)。1921年又到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，獲碩士學(xué)位。留學(xué)期間，深受西方民主主義思想影響，和浪漫主義詩(shī)歌影響，喜愛(ài)雪萊、拜倫等英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。1922年回國(guó)，曾擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，同時(shí)，開始大量詩(shī)歌創(chuàng)作。1923年參與發(fā)起新月社，1926年主編《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》，與聞一多等人一起提倡新格律詩(shī)。1928年主編《新月》月刊，曾經(jīng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)發(fā)生激烈的論戰(zhàn)，1931年11月19日，因飛機(jī)失事遇難身亡。時(shí)年36歲。被認(rèn)為是詩(shī)壇上的一顆流星。 徐志摩創(chuàng)作過(guò)多種文學(xué)體裁，散文、戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌等。其文學(xué)成就主要是詩(shī)歌和散文，是20年代最有成就的詩(shī)人之一，他的散文也是比較優(yōu)秀的。曾經(jīng)出版詩(shī)集《志摩的詩(shī)》（1923）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）三部詩(shī)集，在他死后，陳夢(mèng)家又給他出版《云游集》。 徐志摩是比較典型的江南才子，相貌清秀，風(fēng)流倜儻，戴一副眼鏡。他在課堂上講課，也仿佛在作詩(shī)，眼睛望著窗外，或者對(duì)著天花板，天馬行空，天花亂墜，滔滔不絕。在當(dāng)時(shí)，他幾乎是一個(gè)明星詩(shī)人，成為青年文學(xué)偶像，照片也廣泛流傳。特別為許多青年女性所崇拜、愛(ài)戀。徐志摩周圍美女如云，有的甚至給徐志摩寫求愛(ài)信。 徐志摩的思想，基本上是歐美化的自由主義思想。在二、三十年代，有兩大知識(shí)分子群體。一個(gè)群體是留日知識(shí)分子。思想比較激進(jìn)，大部分在后來(lái)轉(zhuǎn)向革命，比如，魯迅、郭沫若、成方吾等人，在20年代中期以后，都和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生關(guān)系。成為左翼文學(xué)人物。另一群體是留學(xué)英美的。思想受英美自由主義影響。在政治上，傾向西方民主政治，反對(duì)暴力革命，主張一點(diǎn)一滴地改良；文化上持一種寬容、穩(wěn)健的自由主義精神。比如，胡適、梁實(shí)秋、陳西瑩等人。徐志摩就屬于這一類。 作為自由主義知識(shí)分子，徐志摩思想并不是很深刻，而是比較單純。胡適說(shuō)徐志摩的思想是“愛(ài)”、“自由”、“美”的“單純的信仰”，這種單純的信仰，在本質(zhì)上是個(gè)性主義和人道主義。他表面上顯得很駁雜，接觸各種思想家、思想潮流和作家，但是，卻并沒(méi)有對(duì)任何一種思想進(jìn)行深入探討，也未形成自己的思想，他曾經(jīng)說(shuō)，自己在思想上永遠(yuǎn)也無(wú)法形成一個(gè)系統(tǒng)。所以，他基本上不屬于“思想類型”的作家，而是屬于那種單純的情感類型作家。他的思想基本上停留在對(duì)歐美政治、文化的情感性的渴望，明顯地帶有浪漫詩(shī)人的特點(diǎn)。 徐志摩性格浪漫，情感多于理性。這種情感在他的生活中，也留下深深的痕跡，特別是對(duì)于女性的情感態(tài)度，對(duì)他的生活具有重要的影響。有人說(shuō)徐志摩有點(diǎn)像賈寶玉，對(duì)于女性，有一種無(wú)法抑制敏銳感情，也許有一定的道理。徐志摩在現(xiàn)實(shí)中的一些行動(dòng)，往往都和女性、愛(ài)情有關(guān)。在20年代，回國(guó)，出國(guó)，從北京到上海，辦書店，在大學(xué)兼職等，最后又回到北京任教，都和女性有重要關(guān)系。最后，他的死，也和女性具有直接的關(guān)系。 在徐志摩短暫的生命歷程中，曾經(jīng)和幾個(gè)女性發(fā)生比較深的感情交往。 人間四月天劇照 張幼儀 徐志摩1915年，和張君勵(lì)的妹妹張幼儀結(jié)婚。但是，徐志摩對(duì)張幼儀毫無(wú)感情。在英國(guó)念書時(shí)結(jié)識(shí)林徽因，促使他決心離婚。1922年兩人在柏林離婚，而且還在國(guó)內(nèi)發(fā)表了離婚通告，成為當(dāng)時(shí)的頭號(hào)新聞。在離婚以后，張繼續(xù)侍奉公公，撫養(yǎng)兒子，并在上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行，開風(fēng)氣之先，業(yè)務(wù)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，直到56歲才再次結(jié)婚。 林徽因 她與徐志摩相識(shí)時(shí)只有17歲，兩人雖然相知很深，但最后林徽因還是嫁給了梁?jiǎn)⒊�之子、后�?lái)的著名建筑學(xué)家梁思成。從此林徽因成為徐志摩夢(mèng)中可望而不可及的一個(gè)完美身影。 林徽因?qū)π熘灸σ灿泻苌畹母星�。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世，并提議設(shè)置“志摩獎(jiǎng)金”鼓勵(lì)文學(xué)青年。 陸小曼 隨后，徐志摩又把感情轉(zhuǎn)向陸小曼。陸小曼當(dāng)時(shí)是北京社交場(chǎng)中有名的美女、才女。能詩(shī)能畫，會(huì)唱歌，會(huì)演戲，能寫一手蠅頭小楷，說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，行為舉止落落大方，彬彬有禮。 當(dāng)時(shí)，陸小曼已經(jīng)結(jié)婚。她的丈夫王賡，畢業(yè)于清華大學(xué)，后來(lái)在美國(guó)普林斯頓大學(xué)讀哲學(xué)，又轉(zhuǎn)到西點(diǎn)軍校攻軍事，他與美國(guó)名將艾森豪威爾是同學(xué)。1918年回國(guó)，第二年，被北洋政府任命為我國(guó)出席巴黎和會(huì)武官。后來(lái)，王賡回國(guó)，到哈爾濱當(dāng)警察局長(zhǎng)。王賡雖然對(duì)陸小曼非常關(guān)愛(ài)，但是，陸小曼對(duì)他并沒(méi)有很深的感情。 后來(lái)，畫家劉海粟的斡旋、幫助，陸小曼離婚。1926年與徐志摩結(jié)婚。在婚禮上，遭到證婚人梁?jiǎn)⒊�的�?xùn)斥：希望不要有下一次�；楹蟮男熘灸Σ⒎沁M(jìn)了天堂，他父親始終不承認(rèn)陸小曼這個(gè)兒媳，而陸小曼整日沉浸在上海的社交場(chǎng)上，生活奢侈，揮金如土。住豪宅，有汽車，有專門的廚師，有很多傭人，還有專門的按摩師。一些日用品，如服裝、化妝品，手帕等是法國(guó)進(jìn)口的。陸小曼日常生活懶散，特別好吃。徐志摩說(shuō)陸小曼，“你一天就是吃，從起身到上床，到合眼，就是吃。也許你想芒果或是想外國(guó)白果倒要比想老爺更親熱更急。”（《致陸小曼1931年月12日》） 陸小曼的這種奢侈的生活，迫使徐志摩拼命地賺錢，創(chuàng)辦新月書店，同時(shí)，在三所大學(xué)兼職，當(dāng)時(shí)，徐志摩的月收入最少五、六百大洋，但是，仍然入不敷出。徐志摩畢竟不是那種花花公子，所以，在這樣的生活狀態(tài)中，感到非常痛苦。在感情上，也陷入了危機(jī)，一度離家出國(guó)，回國(guó)后想從這樣的生活中掙扎出來(lái)，所以才到北京任教。徐志摩形容自己的創(chuàng)作陷入了“窮、窘、枯、干”的境地。《生活》（1928） 可以反映那時(shí)徐志摩的苦悶心境。  陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒， 生活逼成了一條甬道： 一度陷入，你只可向前， 手捫索著冷壁的粘潮，   在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎， 頭頂不見(jiàn)一線的天光 這魂魄，在恐怖的壓迫下， 除了消滅更有什么愿望？ 凌叔華和賽珍珠 徐志摩還和凌叔華有過(guò)比較深的感情，徐志摩1925年曾經(jīng)把一個(gè)小箱子交給凌叔華，“百寶箱”，其實(shí)，里面裝的是徐志摩的一部分文稿和日記。日記內(nèi)容不便于讓陸小曼知道。所以，這個(gè)“百寶箱”在凌叔華那里長(zhǎng)期保存，一直到徐志摩遇難。凌叔華后來(lái)嫁給了陳西瑩。 還有人透漏，在結(jié)識(shí)陸小曼之前，徐志摩與美國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠有過(guò)短暫而隱秘的戀情，賽珍珠直到晚年才透露了這一消息，而徐志摩始終未留一字痕跡。 二、徐志摩詩(shī)歌1、歌詠愛(ài)情與理想 徐志摩的單純信仰包括“愛(ài)”、“自由”、“美”， 實(shí)際上，是相當(dāng)寬泛的個(gè)性主義和人道主義。這就決定了徐志摩詩(shī)歌思想的多樣性。五四文學(xué)流行的思想主題，幾乎在徐志摩在詩(shī)歌中有所涉及。比如說(shuō)，社會(huì)批判的�！洞髱洝�、《人變獸》、《太平景象》批判軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。還有關(guān)懷弱者的�！督谢�活該》、《先生，先生》是乞丐的悲慘生活和命運(yùn)，《蓋上幾張油紙》是寫一個(gè)普通婦女不幸。但是，徐志摩最擅長(zhǎng)的，寫的最好的內(nèi)容，關(guān)于愛(ài)情和追求自己的精神理想的。 艾青曾經(jīng)說(shuō)，徐志摩“擅長(zhǎng)的是愛(ài)情詩(shī)”。他的愛(ài)情詩(shī)，的確是非常出色。 《雪花的快樂(lè)》是一首愛(ài)情詩(shī)，也是徐志摩最著名的作品之一 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑， 我一定認(rèn)清我的方向—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 這地面上有我的方向。   不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆悵—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飛舞， 認(rèn)明了那清幽的住處， 等著她來(lái)花園里探望—— 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！   那時(shí)我憑借我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸—— 消容，消容，消容—— 容入了她柔波似的心胸！ 詩(shī)是用“雪花”飄落來(lái)這種自然現(xiàn)象，象征自己的執(zhí)著的愛(ài)情追求。詩(shī)歌的才華，除了音樂(lè)性以外，更主要地體現(xiàn)在想象力上，把雪花與自己內(nèi)心的情感融合在一起，客觀事物與內(nèi)心情感完美地結(jié)合在一起。創(chuàng)造了一種非常別致的意境，但同時(shí)也很貼切。 再看看追求精神理想的。 《為要尋一顆明星》（1924） 我騎著一匹拐腿的瞎馬， 向著黑夜里加鞭；－－－ 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎馬。   我沖入這黑綿綿的昏夜， 為要尋一顆明星；－－－ 為要尋一顆明星， 我沖入這黑茫茫的荒野。 累壞了，累壞了我胯下的牲口， 那明星還不出現(xiàn)；－－－ 那明星還不出現(xiàn)， 累壞了，累壞了馬鞍上的身手。   這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里倒著一具尸首。－－－ 這回天上透出了水晶似的光明! 詩(shī)仍然以“星星”象征理想，但是，卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程，有一種悲壯感。 “騎著拐腿的瞎馬” 意味著追求者本身就存在著缺陷， “茫茫的荒野” 象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。最后雖然出現(xiàn)了 光明，但是，追求者卻死去。 徐志摩對(duì)理想的歌詠，還有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是往往以追求愛(ài)情來(lái)象征追求理想。 有一些愛(ài)情詩(shī)，明顯地是以追求愛(ài)情隱喻著追求理想。 所以，朱自清說(shuō)， “他的情詩(shī)，為愛(ài)情而詠愛(ài)情，不一定是實(shí)生活的表現(xiàn)，只是想象著自己保舉自己作情人，如西方詩(shī)家一樣。”（《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》） 茅盾： “我以為志摩的許多披著戀愛(ài)外衣的詩(shī)，不能夠把來(lái)當(dāng)作單純的情詩(shī)看；透過(guò)那戀愛(ài)的外衣，有他的那個(gè)對(duì)于人生的單純信仰。” 《我有一個(gè)戀愛(ài)》： 我有一個(gè)戀愛(ài)；—— 我愛(ài)天上的明星； 我愛(ài)它們的晶瑩： 人間沒(méi)有這異樣的神明。   在冷峭的暮冬的黃昏， 在寂寞的灰色的清晨。 在海上，在風(fēng)雨后的山頂—— 永遠(yuǎn)有一顆，萬(wàn)顆的明星！ 山澗邊小草花的知心， 高樓上小孩童的歡欣， 旅行人的燈亮與南針：—— 萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈！   我有一個(gè)破碎的靈魂， 像一堆破碎的水晶， 散布在荒野的枯草里—— 飽啜你一瞬瞬的殷勤。 人生的冰激與柔情， 我也曾嘗味，我也曾容忍； 有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心傷，迫使我淚零。   我坦露我的坦白的胸襟， 獻(xiàn)愛(ài)與一天的明星； 任憑人生是幻是真—— 地球存在或是消泯—— 太空中永遠(yuǎn)有不昧的明星！ 詩(shī)的標(biāo)題是戀愛(ài)，但是，實(shí)際上根本不是愛(ài)情詩(shī)，而寫自己對(duì)美好人生理想的渴望和憧憬的。是詩(shī)人美好而堅(jiān)定的人生信念的書寫。盡管現(xiàn)實(shí)、人生有許多不幸、苦難，盡管詩(shī)人也有過(guò)悲傷，但是，仍然對(duì)人生有執(zhí)著的憧憬。作品用“明星”來(lái)象征心中的憧憬、追求，用一系列的意象襯托，來(lái)表達(dá)這種人生追求。徐志摩說(shuō)，他從小近視，從來(lái)看不到星星，第一次帶上眼鏡，到晚上抬頭一看，滿天的星星，非常激動(dòng)。星星對(duì)于徐志摩有很大魅力，他喜歡用星星的意象。 　 《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》（1928） 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 在夢(mèng)的輕波里依洄。   我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 她的溫存，我的迷醉。 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 甜美是夢(mèng)里的光輝。   我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 她的負(fù)心，我的傷悲。 我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 在夢(mèng)的悲哀里心碎！   我不知道風(fēng) 是在哪一個(gè)方向吹—— 我是在夢(mèng)中， 黯淡是夢(mèng)里的光輝。 這首詩(shī)也非常著名。這里，愛(ài)情和理想幾乎完全容為一體，無(wú)法分開。 “我不知道風(fēng)是往那一個(gè)方向吹” 表達(dá)的是一種迷惘困惑的心境，對(duì)于理想的渴望，仿佛總是處在一種迷離而朦朧的夢(mèng)境之中一樣，一方面是一種甜蜜的陶醉，另一方面卻又感到與理想的距離，流露出無(wú)奈的悲涼和失落感。 2、靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格 徐志摩是20年代比較典型的浪漫主義詩(shī)人。他性格屬于情感類型，他在留學(xué)時(shí)代又深受西方浪漫主義詩(shī)歌的影響，特別是英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的影響，這種影響決定了他詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。卞之琳說(shuō)： “盡管徐志摩在身體上、思想上、感情上，好動(dòng)不好靜，海內(nèi)外云游，但是，一落到英國(guó)，英國(guó)的19世紀(jì)浪漫派詩(shī)境，他的思想感情發(fā)而為詩(shī)，就從沒(méi)有超出這個(gè)籠子。” “他的詩(shī)思、詩(shī)意幾乎沒(méi)有越出這個(gè)英國(guó)浪漫派雷池一步。”（卞之琳：《人與詩(shī)：憶舊說(shuō)新》） 徐志摩說(shuō)自己的詩(shī)歌是從性靈深出發(fā)出來(lái)的。“性靈”是徐志摩經(jīng)常運(yùn)用的詞匯，指的是個(gè)性、情感領(lǐng)域。也就是說(shuō)，他的詩(shī)是表達(dá)內(nèi)心情感，表現(xiàn)自我的。表現(xiàn)自我，情感，徐志摩說(shuō)，自己是一個(gè)信仰感情的人。他的內(nèi)心感情體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于對(duì)外部的觀察，這正是浪漫主義詩(shī)歌最重要的特征。 對(duì)情感的抒發(fā)，在徐志摩的詩(shī)歌中，主要體現(xiàn)在兩類感情：（1）種是激烈峻急的感情 可以看作是“高調(diào)抒情”。 也就是拜倫、雪萊那種惡魔派風(fēng)格——激進(jìn)浪漫主義風(fēng)格。其抒情主人公具有孤傲、決絕、躁動(dòng)，具有一種孤獨(dú)的力量感，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的反抗性和叛逆性。沈從文說(shuō)：這種詩(shī)是“一種奢侈的想象，挖掘出心的深處的苦悶，一種放縱的，熱情的，力的奔馳。” （《新月派評(píng)論資料選》，《論徐志摩的詩(shī)》） 《去吧》（1924） 去吧，人間，去吧！ 　我獨(dú)立在高山的峰上； 去吧，人間，去吧！ 　我面對(duì)著無(wú)極的穹蒼。   去吧，青年，去吧！ 　與幽谷的香草同埋； 去吧，青年，去吧！ 　悲哀付與暮天的群鴉。 去吧，夢(mèng)鄉(xiāng)，去吧！ 　我把幻景的玉杯摔破； 去吧，夢(mèng)鄉(xiāng)，去吧！ 　我笑受山風(fēng)與海濤之賀。   去吧，種種，去吧！ 　當(dāng)前有插天的高峰； 去吧，一切，去吧！ 　當(dāng)前有無(wú)窮的無(wú)窮！ 這里，表現(xiàn)出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕望而激烈的否定和反抗。詩(shī)人面對(duì)自然，對(duì)人間、青春和理想，對(duì)一切的一切，都產(chǎn)生了一種決裂的感情，是一種極度絕望悲哀的情感，但是，卻并不柔弱，反而給人一種高度剛強(qiáng)感。是那種剛性的個(gè)性主義。這種感情，與拜倫的情感非常相近。拜倫常常在苦悶絕望的時(shí)候，激烈的詛咒人間，孤獨(dú)傲岸，用拜倫自己的話說(shuō)，就是“我獨(dú)自反抗你們?nèi)�體。” 散文詩(shī)《毒藥》激烈地批判社會(huì)。作品把這個(gè)社會(huì)的種種黑暗、丑惡羅列起來(lái)，進(jìn)行最猛烈的批判： 相信我，我是思想是惡毒的，因?yàn)檫@世界是惡毒的，我的靈魂是黑暗的，因?yàn)樘��?yáng)已經(jīng)滅絕了一切光彩，我的聲調(diào)是象墳堆里的夜梟，因?yàn)槿碎g已經(jīng)殺盡了一切的和諧，我口音象是冤鬼責(zé)問(wèn)他的仇人，因?yàn)橐磺械亩饕呀?jīng)讓路于一切的怨；   相信我，猜疑的巨人的黑影，象一塊烏云似的，已經(jīng)籠蓋著人間的一切關(guān)系：人子不再悲哭他新死的親娘，兄弟不再來(lái)攜著他姐妹的手，朋友變成了寇仇，看家狗回頭來(lái)咬他主人的腿；是的，猜疑淹沒(méi)了一切；去路旁坐著啼哭的，在街心里站著的，在你窗前探望的，都是被奸污的處女；池潭里只見(jiàn)些爛破的荷花。 到處是奸淫的現(xiàn)象，貪心摟抱著正義，猜忌逼迫同情，懦怯狎褻著勇敢，肉欲侮弄著戀愛(ài)，暴力侵凌著人道，黑暗踐踏著光明。 《拜獻(xiàn)》（1929）： 山，我不贊美你的壯健， 海，我不歌詠你的闊大， 風(fēng)波，我不頌揚(yáng)你威力的無(wú)邊； 但那在雪地里掙扎的小草花， 路旁冥盲中無(wú)告的孤寡， 燒死在沙漠里想歸去的雛雁—— 給他們，給宇宙間一切無(wú)名的不幸， 我拜獻(xiàn)，拜獻(xiàn)我胸肋間的熱， 管里的血，靈性里的光明； 我的詩(shī)歌——在歌聲嘹亮的一俄傾， 天外的云彩為你們織造快樂(lè)， 起造一座虹橋， 指點(diǎn)著永恒的逍遙， 在嘹亮的歌聲里消納了無(wú)窮的苦厄！ 這首詩(shī)所抒發(fā)的卻是那種高昂激越而又博大的人道主義情感。是一種博愛(ài)的感情。詩(shī)人要為一切苦難者和弱者，奉獻(xiàn)出自己的熱情、熱血，為他們消除苦難，指點(diǎn)他們進(jìn)入美好的生活。這里，徐志摩作為自由主義知識(shí)分子的正義和良知。 （2）輕柔舒緩情感 也可以說(shuō)是“柔調(diào)抒情”。 這種感情更接近英國(guó)湖畔派詩(shī)歌，和拜倫、雪萊相比，湖畔派是比較保守的。在這種柔調(diào)抒情中，抒情主人公的情感相對(duì)比較從容、輕盈、舒緩，甚至寧?kù)o超然，有的帶有一點(diǎn)憂郁、感傷。就整體上而言，呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)飄逸的境界。徐志摩更善于抒發(fā)這種情感，這種抒情風(fēng)格是徐志摩的詩(shī)歌的最典型的風(fēng)格，是徐志摩詩(shī)歌的最高成就。徐志摩性格，溫情的一面更多，而剛性的比較少。他雖然很崇拜拜倫，卻缺乏拜倫血管里的那種桀驁不遜和憤世嫉俗氣概。 《沙揚(yáng)娜拉》（1925） 最是那一低頭的溫柔 像是一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有甜蜜的憂愁—— 沙揚(yáng)娜拉！  這首詩(shī)，在短短的四句中就把日本女性的情態(tài)、性格表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌抓住日本女性的一個(gè)日常行為，然后，用比喻去表現(xiàn)這種行為性格、情感。 《黃鸝》(《猛虎集》) 一掠顏色飛上了樹。 “看，一只黃鸝！”有人說(shuō)。 翹著尾尖，它不作聲， 艷異照亮了濃密—— 象是春光，火焰，象是熱情，   等候它唱，我們靜著望， 怕驚了它。但它一展翅， 沖破濃密，化一朵彩云； 它飛了，不見(jiàn)了，沒(méi)了—— 象是春光，火焰，象是熱情。 這里的“黃鸝”，可以看作是自由精神或者某種美好事物。 《蘇蘇》 (1925) 蘇蘇是一癡心的女子， 　　象一朵野薔薇，她的豐姿； 　　象一朵野薔薇，她的豐姿 來(lái)一陣暴風(fēng)雨，摧殘了她的身世。   這荒草地里有她的墓碑 　　淹沒(méi)在蔓草里，她的傷悲； 　　淹沒(méi)在蔓草里，她的傷悲—— 啊，這荒土里化生了血染的薔薇！ 　 那薔薇是癡心女的靈魂，　　在清早上受清露的滋潤(rùn)，　　到黃昏里有晚風(fēng)來(lái)溫存，更有那長(zhǎng)夜的慰安，看星斗縱橫。 你說(shuō)這應(yīng)分是她的平安？　　但運(yùn)命又叫無(wú)情的手來(lái)攀，　　攀，攀盡了青條上的燦爛，——可憐呵，蘇蘇她又遭一度的摧殘！ 這首詩(shī)有一定的敘事性，在敘事的框架中展開想象。只是寫一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。但是，并無(wú)更具體的敘述，主要是情感抒發(fā)。 徐志摩的那些最出色的詩(shī)歌，幾乎都是這樣一種靈動(dòng)飄逸的意境�！堆┗ǖ目鞓�(lè)》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛(ài)》、《再別康橋》等等，幾乎全部是這樣的抒情格調(diào)。 3、旋律優(yōu)美 綜合地看，徐志摩詩(shī)歌最富魅力的地方是具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，節(jié)奏感很強(qiáng)，是那種舒緩的節(jié)奏，形成一種優(yōu)美的旋律。徐志摩那些優(yōu)秀的詩(shī)歌，都具有這樣的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律。徐志摩非常注重音樂(lè)性，他說(shuō)：“明白了詩(shī)的生命是在它內(nèi)在的音節(jié)的道理我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你拿來(lái)徹底的音樂(lè)，才取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)。”（《詩(shī)刊放假》）《雪花的快樂(lè)》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛(ài)》、《再別康橋》等都是這樣的。 這種音樂(lè)性，涉及了三個(gè)因素：押韻、平仄和音尺。押韻，除了行末韻母有規(guī)律的排列。 音尺也叫音組，讀起來(lái)自然成一組聲音單位，這些單位在詩(shī)中要有一定的規(guī)律。要每一行詩(shī)音尺相同。 平仄就是要求平聲和仄聲有規(guī)律地交錯(cuò)在一起，這樣讀起來(lái)也順口。實(shí)際上是古典詩(shī)歌的規(guī)則。在音樂(lè)性，徐志摩不如聞一多更嚴(yán)謹(jǐn)，但是卻也能夠達(dá)到非常好的效果。 對(duì)音樂(lè)性的追求，是新月派詩(shī)歌最重要的美學(xué)原則。 五四初期的詩(shī)歌，是完全的“自由詩(shī)”。當(dāng)時(shí)追求的是詩(shī)歌的自由解放，沖破一切束縛，迅速?gòu)墓诺湓?shī)歌中掙脫出來(lái)。當(dāng)時(shí)，遵循的是胡適的詩(shī)體大解放的口號(hào)：話怎么說(shuō)，就怎么寫。但是，當(dāng)新詩(shī)自由解放以后，就暴露出過(guò)分散漫、缺乏詩(shī)意的弱點(diǎn)。詩(shī)歌成了分行的散文。于是，新月派詩(shī)人聞一多、徐志摩等在1926年創(chuàng)辦《詩(shī)鐫》，提倡一種“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，主張對(duì)感情加以控制，讓感情在一定規(guī)則形式中抒發(fā)出來(lái)，聞一多主張讓詩(shī)人帶著鐐銬跳舞，而不是隨意自由的抒發(fā)。他們倡導(dǎo)新詩(shī)格律化。就是新格律詩(shī)運(yùn)動(dòng)。新格律詩(shī)創(chuàng)作，對(duì)于提高新詩(shī)藝術(shù)水平起到非常巨大的作用。代表20年代詩(shī)歌藝術(shù)水平的，就是新月派的詩(shī)人。 新月派的新格律詩(shī)規(guī)則，主要體現(xiàn)在三個(gè)原則：建筑美，繪畫美，音樂(lè)美。建筑美，是節(jié)的勻稱和句的均齊。繪畫美是用詞講究色彩。音樂(lè)美，就是要有節(jié)奏感和旋律。這實(shí)際上，是吸收了西方格律詩(shī)和中國(guó)古典格律詩(shī)的一些因素。徐志摩詩(shī)歌，是新格律詩(shī)的最重要的實(shí)踐，他的詩(shī)基本上符合這三個(gè)原則。但是，他最突出的，最有魅力的是那種音樂(lè)性。 三、關(guān)于《再別康橋》（1928） 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。   那河畔的金柳， 是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影， 在我心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草！   那榆蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢(mèng)。 尋夢(mèng)？撐一只長(zhǎng)篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。   但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來(lái)； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 1、感情基調(diào)和主題思想 康橋，是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月——1922年8月，徐志摩曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于徐志摩來(lái)說(shuō)，具有非常重要的意義。幾乎是決定了徐志摩一生的基本思想，徐志摩對(duì)歐美政治、文化和浪漫主義的信念，就是在康橋形成的。徐志摩說(shuō)，“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年徐志摩再次來(lái)到康橋，故地重游�；氐缴虾�，就寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)歌成為徐志摩最優(yōu)秀的作品，也是流傳最廣的作品。 詩(shī)歌表達(dá)是一種什么樣的感情和思想呢？我認(rèn)為，是“回歸自然”的浪漫主義人生理想。 這是一首別情詩(shī)，抒發(fā)那種離情別緒。抒發(fā)對(duì)康橋的那種無(wú)限深情。這種情感通過(guò)那種不忍離去的依依惜別、無(wú)限眷戀的心情體現(xiàn)出來(lái)。帶有淡淡的感傷。 過(guò)去，很多人從政治-社會(huì)的角度闡釋，認(rèn)為徐志摩對(duì)康橋的感情，寄托著他對(duì)歐美式民主自由的社會(huì)理想的渴望、憧憬。的確不無(wú)道理，但是，從詩(shī)歌意境上看，卻多少有點(diǎn)隔閡。我們從整個(gè)詩(shī)歌意境上，很難發(fā)現(xiàn)政治、社會(huì)的痕跡。詩(shī)歌全部是寫景的，借景抒情。 所以，我認(rèn)為，從人生理想的角度去理解徐志摩的康橋理想，把它看作是一種“回歸自然”的浪漫主義人生理想更貼切一些。 徐志摩是很典型的浪漫主義詩(shī)人。浪漫主義具有這樣的特點(diǎn)：主觀情感，理想，回歸自然，回到中世紀(jì)等等。“回歸自然”，是浪漫主義的最重要的特征之一。在浪漫主義那里，“自然”是和社會(huì)文明相對(duì)立。自然就是自然而然，按著自己本性去生活，是人生的最高境界。在自然狀態(tài)，人是自由的，同時(shí)，也是道德的；社會(huì)文明，是人為的，是對(duì)人的束縛和制約，在社會(huì)文明狀態(tài)，人失去自由，道德墮落，特別是現(xiàn)代文明，更是對(duì)人性壓制和摧殘。 歐洲浪漫主義之父盧梭，就認(rèn)為，出于造物主的一切，都是好的，只是到了社會(huì)中才變壞。人是生而自由的，卻無(wú)往而不在枷鎖之中。主張回到自然狀態(tài)，提出了“高尚的野蠻人”觀點(diǎn)，認(rèn)為人在原始自然的生存狀態(tài)，更自由、更善良�？茖W(xué)技術(shù)——文明發(fā)展只是人類的墮落。徐志摩的散文中，也存在著浪漫主義式的對(duì)現(xiàn)代文明的批判。 在這里，徐志摩并沒(méi)有以自然批判文明，而是直接抒發(fā)對(duì)自然的感情。對(duì)康橋感情，就是對(duì)自然的感情，整個(gè)這個(gè)所描寫、歌詠的是康橋的那種美麗的自然。 2、旋律優(yōu)美 這首詩(shī)體現(xiàn)出三美的原則。建筑美，具有節(jié)的勻稱和句的均齊的明顯特點(diǎn)。也有一定的繪畫美，有色彩。但并不是很突出。而最突出的是音樂(lè)美。詩(shī)歌得以流傳，很大程度上是這種優(yōu)美的旋律感。 輕輕的|我走了， 正如|我輕輕的|來(lái)； 我輕輕的|招手， 作別|西天的|云彩。 壓韻，每節(jié)都是第二行和第四行之間。每行是兩個(gè)或三個(gè)音組。還有不斷的重復(fù)，詞的重復(fù)和節(jié)的重復(fù)。“輕輕的”、“悄悄的”。最后，一節(jié)和第一節(jié)相呼應(yīng)。使節(jié)奏放慢，變得比較舒緩、從容，同時(shí)，給人一種韻味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。C19紅軟基地

徐志摩偶然ppt課件：這是徐志摩偶然ppt課件，包括了作者簡(jiǎn)介，創(chuàng)作分期，徐志摩和他的三位女人，詩(shī)人影集，《偶然》解讀，我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

泰山日出徐志摩PPT：這是泰山日出徐志摩PPT，包括了作者簡(jiǎn)介，寫作原由，字詞積累，脈絡(luò)梳理，全文寫了哪些內(nèi)容？按什么順序?qū)懙�？作者是如何生�?dòng)地描寫日出時(shí)的景象的？《泰山日出》主旨等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

徐志摩偶然ppt：這是徐志摩偶然ppt，包括了簡(jiǎn)介，解讀，關(guān)于詩(shī)歌題目“偶然”，你怎樣理解？談?wù)勯喿x這首詩(shī)后你的感受，能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。