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徽州文化 主要包括：新安理學(xué)、徽州樸學(xué)、新安畫(huà)派、新安醫(yī)學(xué)、徽州篆刻、徽派版畫(huà)、徽劇、徽州刻書(shū)、徽菜、徽州建筑。 徽州地域 包括：黃山市的歙縣、黟縣、休寧縣、祁門(mén)縣、屯溪區(qū)、徽州區(qū)和黃山風(fēng)景區(qū)；宣城地區(qū)的績(jī)溪縣和江西婺源縣等。 徽州地區(qū)的土著是“古越人”，他們是先秦時(shí)候就生活在長(zhǎng)江中下游以南的一個(gè)古老的民族，他們的居住特征是“巢居”。自漢代開(kāi)始，中原大規(guī)模向徽州地區(qū)移民，帶來(lái)了中原漢文化，并且后來(lái)反客為主，成為徽州文化的主流。但是漢文化并沒(méi)有完全拋棄越文化，更沒(méi)法脫離越文化生長(zhǎng)的氣候地理環(huán)境。 所以，現(xiàn)今保留下來(lái)的徽州古民居，正是這種古越人巢居建筑——干欄木樓和北方四合院結(jié)合的產(chǎn)物。 建筑講究負(fù)陰抱陽(yáng)，依山就勢(shì)，靠近水源，因地制宜，有平地則聚，無(wú)平地則散。 內(nèi)聚型村落 優(yōu)點(diǎn)：村落沿等高線(xiàn)的變化呈內(nèi)凹的彎曲形式，多位于山坳， 具有向心、內(nèi)聚的感覺(jué)， 可借助山勢(shì)作屏障，具有更多的安全感。 離散型村落 優(yōu)點(diǎn)：村落沿等高線(xiàn)呈外凸的彎曲形式， 多位于山脊， 具有離心、發(fā)散的感覺(jué)， 視野開(kāi)闊，利于自然通風(fēng)。 徽州古村落與環(huán)境相融，并基于環(huán)境、巧借環(huán)境，構(gòu)造“枕山、環(huán)水、面屏”的理想格局。 形成了古村落與環(huán)境的兩種關(guān)系：古村落與山脈的關(guān)系，古村落與水系的關(guān)系。 古村落與山脈的關(guān)系： 以建筑背景的襯托，使山外有山、重巒疊嶂，形成多層次的主體輪廓線(xiàn)，增加建筑周?chē)�環(huán)境的深度和距離感。 古村落與水系的關(guān)系： 以河流或水池作為建筑基址的前景，形成開(kāi)闊平遠(yuǎn)的視野，當(dāng)隔水回望，有生動(dòng)的波光水紋和粼粼倒影； 以前景或借景形成建筑群前方的構(gòu)圖中心，使極目遠(yuǎn)眺時(shí)視線(xiàn)有所歸屬，豐富整體層次和深度； 以障景或屏擋使村落內(nèi)外有所隔離，形成空間對(duì)比，營(yíng)造村落的相對(duì)獨(dú)立性。olk紅軟基地

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