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校園民謠發(fā)展簡史 校園民謠就是廣受學(xué)生喜愛，流行于校園，體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或感受的創(chuàng)作，或稱為“校園歌謠”、“現(xiàn)代民歌”、“樂府民風(fēng)”等等。 校園民謠形象地反映出青年學(xué)子的生活，表現(xiàn)出年輕人的蓬勃朝氣、青春活力以及他們那富有詩意的浪漫氣息，其曲風(fēng)總體來說樸實明快、積極向上，充滿活力。感情率真，真摯，富于浪漫氣息。 歌曲大都創(chuàng)作于校園之中，樂曲伴奏簡單輕快，多使用民謠吉他，簡單易學(xué)且伴奏音流暢，簡潔，輕快。沒有太過復(fù)雜的旋律以及太過復(fù)雜的音樂伴奏。 因此，在校園中非常流行校園歌曲還代表著校園文化，代表著人生中最美好最純真的學(xué)生時代的記憶。 目錄一、校園民謠的起源二、校園民謠的初步發(fā)展三、校園民謠在大陸生根發(fā)芽四、校園民謠的前進(jìn)足跡五、總結(jié)一、校園民謠的起源 最早的校園民謠這種歌曲形式是在日本出現(xiàn)的，并不像許多人認(rèn)為的那樣，最早出現(xiàn)在我國臺灣 。 1868年，品川彌二郎創(chuàng)作了一首《阿宮先生》，校園民謠的雛形便出現(xiàn)了。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，校園民謠熱在日本走向低潮。 校園民謠概念的首次出現(xiàn)，是在七十年代初的臺灣。揚弦的《渡口》、趙樹海的《子夜徘徊》、胡德夫的《少年中國》等。這些人的作品包括臺灣民謠時代后期的大批校園歌手，如羅大佑、齊豫、侯德建、黃大成、紅螞蟻等，他們民謠的校園民謠的先驅(qū)者，他們構(gòu)成了一個絕對經(jīng)典的時代。二、校園民謠的初步發(fā)展 70代中期，校園民謠在臺灣興起，并且發(fā)展迅猛。如果說日本的校園民謠是校園民謠未定型前的最初形式，那么，臺灣則是校園民謠真正成型的誕生地，并將校園民謠推向了輝煌。 雖然二者之間沒有繼承關(guān)系，但都為校園民謠的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，臺灣更是校園民謠的成名地，談到校園民謠就不能不談到臺灣的校園民謠。 1975年6月6日在臺北中山堂的“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會”上，臺灣大學(xué)生楊弦把臺灣詩人余光中《懷鄉(xiāng)》譜成曲子演唱，深受青年歡迎。 校園民謠不但反映青年生活，而且也是對西方音樂泛濫的一種抵制。當(dāng)時一位名叫李雙澤的歌手在演唱會上拍案而起，喊出了“唱我們自己的歌”的口號。從那以后，臺灣校園歌手佳作不斷，像侯德健的《龍的傳人》，葉佳修的《鄉(xiāng)間小路》、《外婆的澎湖灣》等，都是那一時期產(chǎn)生的。從1974年到1980年的頂峰期，臺灣共產(chǎn)生了300多首校園民謠，其中最有名的莫過于羅大佑的《童年》。 三、校園民謠在大陸生根發(fā)芽 大陸校園民謠的產(chǎn)生，最為直接、深遠(yuǎn)的影響來自臺灣的校園民謠。1994年4月，一盒名叫《校園民謠Ⅰ》的盒帶由大地唱片公司發(fā)行，從此校園民謠有了自己的名字。 校園民謠在傳入大陸后，逐漸成了一種音樂現(xiàn)象：它首先被那些對音樂有著執(zhí)著追求的校園歌手們所吟唱、使之流行于中國大陸的各個高等學(xué)校，然后因為一個成功的商業(yè)運作迅速風(fēng)靡了整個社會并產(chǎn)生了極大反響。 在這合唱片中給人印象最深的是高曉松、老狼合作的《同桌的你》以及《睡在我上鋪的兄弟》，它們將校園民謠推向了巔峰。 四、校園民謠的前進(jìn)足跡 （一）開篇 代表人物：葉佳修、李建復(fù)、潘安邦、羅大佑、 劉文正 代表作品：《鄉(xiāng)間的小路》、《龍的傳人》 、 《外婆的彭湖灣》、《童年》、《雨中即景》等 二十世紀(jì)八十年代初，大陸剛開始進(jìn)行改革開放，內(nèi)地樂壇還只是一潭平靜的湖水，校園內(nèi)傳唱的仍是“紅色歌曲”。此時，在臺灣以校園民謠創(chuàng)作為代表的新生代創(chuàng)作歌手如雨后春筍，并取得很大的成就。 1980年，李健復(fù)推出了首張專輯《龍的傳人》。作品一經(jīng)問世便在島內(nèi)引起轟動，成為幾個世紀(jì)的經(jīng)典。 由葉佳修創(chuàng)作、潘安邦演唱的歌曲《外婆的彭湖灣》讓還是學(xué)生的葉佳修一夜成名，此后，他的一系列鄉(xiāng)村風(fēng)格作品：《赤足走在田埂上》、《鄉(xiāng)間小路》均成為經(jīng)典。 初出茅廬的羅大佑為轉(zhuǎn)投到滾石旗下的張艾嘉制作了專輯《童年》而聲名鵲起；歌曲《童年》也成為了羅大佑最得意的作品之一。 劉文正，作為校園民謠最具代表性的人物，他留下如《雨中即景》、《若是你在我身邊》、《小雨打在我身上》，那時，他的表演動作與嘴型都很夸張，衣著光鮮華麗，加上外形魁梧、相貌英俊，一時間成為了許多媽媽級歌迷們少女時期的夢中情人�。ǘ�）盛世篇代表人物：郁冬、老狼、葉蓓、高曉松、小柯等。代表作品：《露天電影院》、《同桌的你》、 《白衣飄飄的年代》、《青春無悔》、 《冬季校園》等。 這一時期，內(nèi)地樂壇正經(jīng)歷著“西北風(fēng)”和“港臺風(fēng)”兩場風(fēng)暴的洗禮。幾個回合下來，內(nèi)地音樂不僅慘敗而歸，還暴露了大把大把的體制、制作、宣傳、發(fā)行的不健全。夾縫中的校園民謠隨之扶搖直上。 1989年還在清華讀書的老狼和幾個志趣相投的同學(xué)成立了中國第一支校園樂隊“青銅器”，開始了新的音樂嘗試。幾年后，偶然的機(jī)會，與高曉松一起開啟了內(nèi)地校園民謠的魔盒。 1994年4月，廣州大地音樂公司先后悄然發(fā)行了三張專輯。它們分被命名為《校園民謠一》、《校園民謠二》、《校園民謠三》。三張專輯中的歌曲如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》、《青春》、《故事里的書》、《等人想在喝酒》、《那天》等等已成為今天所有學(xué)子熟知的經(jīng)典，它們將內(nèi)地校園民謠推向了巔峰。（三）衰敗篇 代表人物：樸樹、許巍等。 代表作品：《白樺林》、《那些花兒》、《在別處》、 《藍(lán)蓮花》等 這一時期，許多著名的歌手要么轉(zhuǎn)行，要么因為各種原因退出歌壇，老狼在華納坐了三年冷板凳，也鮮有新作問世。 中國唱片總公司也在國內(nèi)唱片公司和國際唱片巨頭的排擠下也難為生計，“金唱片獎”的影響力也不比華語音樂榜中榜或東方音樂風(fēng)云榜或CCTV-MTV所謂音樂盛典的任何一個。 早期較有個性堪稱搖滾樂壇領(lǐng)軍人物的鄭鈞、高旗也紛紛轉(zhuǎn)變風(fēng)格或忙于走穴，只為在這廣闊的音樂利潤中分得一杯羹。 太和麥田不失時機(jī)地推出了小眾歌手樸樹。他的《我去2000年》專輯中的《白樺林》、《那些花兒》等歌曲迅速在各大高校傳唱開來，而他也成為了校園歌手中有機(jī)會上央視春晚的唯一一位。 許巍，是一個應(yīng)該在中國流行音樂史上記上重重一筆的名字。作為“北漂一族”的他，憑借高超的技藝和創(chuàng)作才華，很快被紅星相中，成為一名簽約歌手。04年，許巍再次推出了新專輯《每一刻都是嶄新的》，歌曲《旅行》、《坐看云起》也迅速成為各大音樂排行榜的上榜歌曲。許巍借勢而發(fā)，舉辦了他出道十年來的第一場個人演唱會：許巍“絕版青春”演唱會。演唱會的成功沒有華麗的舞臺的布置、繁瑣的開場白、矯情的嘉賓的表演，有的只是許巍十年來優(yōu)秀的音樂和臺上樂手們盡心盡力的演出。最后，歌迷在戀戀不舍中含淚散場，這，也許算是為這位音樂才子的最大的回報吧。 當(dāng)一種文化還幾個人在信仰在支持時，它就需要尋找另一個“興盛”的時機(jī)了。 （四）中興篇代表人物：水木年華、極光組合等。 代表作品：《一生有你》、《在他鄉(xiāng)》、 《青春正傳》、《別來無恙》等。 在經(jīng)過經(jīng)歷了校園民謠的衰敗期，校園民謠貌似乎輝煌不再，但是后來的一個組合挽救了疲軟的校園民謠，讓校園民謠再次以光鮮的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。 2000年，清華大學(xué)一個叫盧庚戌的理工科學(xué)生創(chuàng)作了一首叫《蝴蝶花》的歌曲。歌曲迅速在北京高校各大高校傳唱開來。歌曲中描寫的淡淡的憂愁、失戀的感傷，象極了早期的校園民謠風(fēng)格，而這首歌也讓這位音樂才子聲名鵲起。 隨后，喜洋洋公司迅速看到了這位校園才子巨大的市場空間。于是，一個號稱“內(nèi)地樂壇最高學(xué)歷”的組合“水木年華”終于在2001年橫空出世。除了盧庚戌，另一位隊員李健也來自清華。首張專輯《一生有你》一炮打響，成為當(dāng)年喜洋洋公司最賺錢的作品，水木年華也囊括了當(dāng)年幾乎所有頒獎典禮的所有新人獎項。 伴隨水木風(fēng)格的變化，是專輯一張張的熱賣�！肚啻赫齻鳌贰ⅰ懂厴I(yè)紀(jì)念冊》、《70.80》，在唱片市場不景氣的環(huán)境下，水木憑借雄厚的制作班底和創(chuàng)作實力，向人們證明了好音樂的生命力，證明了校園民謠的市場潛力。 民間音樂創(chuàng)作的繁榮和網(wǎng)絡(luò)的普及也讓一批“地下校園民謠”浮出水面。大學(xué)畢業(yè)后留學(xué)美國的王澤創(chuàng)作，楊穎、喬媛、唐景蓮以及王澤演唱的的《心愿》，武漢大學(xué)曹汝娟的《玻璃杯》、《流光》、《秋梧桐》等也如同曇花般一現(xiàn)，對校園民謠帶不來大的影響。五、總結(jié) 校園承載著無數(shù)人的夢幻心愿，寄托著無數(shù)人的美好回憶。當(dāng)青春走過，所有的過往都化為一段段清澈旋律沉淀在一代代人的心中，并不斷撥動著心靈的琴弦，這就是校園民謠。 然而在市場經(jīng)濟(jì)的大潮的沖刷下，校園民謠的生存空間不斷被壓縮。如今老一代的校園民謠歌手像羅大佑、老狼、高曉松等逐漸老去，而像許巍、水木年華等開始轉(zhuǎn)變風(fēng)格以迎合市場需要，似乎，校園民謠已經(jīng)走向了窮途末路。 但校園民謠產(chǎn)生于一群人，因此代表它的也將是一群人，校園民謠如果作為一種音樂，也許會像一陣風(fēng)般地消失；但作為一種文化，我相信，它會永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我們相信校園民謠還會迎來自己的春天的。 謝謝大家b4k紅軟基地

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