這是一個關于體育人文社會學概述PPT課件，主要介紹了什么是社會學，社會學起源和發(fā)展，中國社會學的發(fā)展簡況，當代中國的社會學研究，社會學理論理論要說明的問題（結構功能主義理論、沖突論、互動論、影響球場觀眾暴力的賽場內(nèi)起作用的因素、球場觀眾暴力的加強因素），體育社會學的定義，體育社會學發(fā)展的背景，體育社會學研究的基本內(nèi)容，體育社會學的最新發(fā)展等等內(nèi)容。體育社會學概述 一、什么是社會學 社會學是關于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。 二、社會學起源和發(fā)展（一）社會學誕生 從社會學誕生的歷史背景來看，社會學是現(xiàn)代性與民族國家的產(chǎn)物，它的誕生與工業(yè)革命所帶來的社會結構的變遷、市民社會的危機，以及自然科學方法的影響是分不開的。 對于社會學究竟誕生何時，學術界有不同的解釋，但絕大多數(shù)社會學家認為社會學一詞最早是由法國哲學家、社會學家A.孔德在1838年10月出版的《實證哲學教程》第4卷中正式提出。 第一個階段是從社會學誕生的19世紀30年代到70年代末，這是社會學的奠基階段，其代表性人物就是孔德和斯賓塞(H.Spencer)； 第二個階段是從19世紀80年代到20世紀20年代，這是社會學的形成階段，其代表性人物就是韋伯(M.Weber)和涂爾干(E.Durkheim)； 第三個階段：20世紀30年代-60年代中期，代表性人物：帕森斯(T.Parsons) 第四個階段：20世紀60年代中期到70年代末，是各理論流派“群雄割據(jù)”的時代； 第五個階段是從20世紀80年代直至現(xiàn)在，是社會學多元綜合的新時代，各種新的綜合理論大量涌現(xiàn)。三、中國社會學的發(fā)展簡況 中國社會學的發(fā)展先后經(jīng)歷了傳入時期、成長時期、建設時期、中斷時期和恢復重建時期。 社會學在初傳入中國時，叫做“群學”或“人群學”。 嚴復是以群學的名稱系統(tǒng)介紹西方社會學內(nèi)容的第一人，他于1889年到1903年期間，陸續(xù)把斯賓塞的《社會學研究》一書翻譯為《群學肄言》，并正式出版，這標志著中國社會學的開端。不平坦的發(fā)展歷程 中國社會學在1949年以前，先后經(jīng)歷了成長期、建設期并獲得了飛速發(fā)展，也取得了許多令人矚目的成就，但到50年代初，受蘇聯(lián)的影響，我國在高等學校就停止了講授社會學，這種狀況一直延續(xù)到70年代末。 1979年，在結束了“文化大革命”之后召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會決定把工作重點轉移到國民經(jīng)濟建設的軌道上，中斷了近30年之久的社會學也開始得以重建，并很快進入了快速發(fā)展期，歡迎點擊下載體育人文社會學概述PPT課件。

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體育社會學概述 一、什么是社會學 社會學是關于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學。 二、社會學起源和發(fā)展（一）社會學誕生 從社會學誕生的歷史背景來看，社會學是現(xiàn)代性與民族國家的產(chǎn)物，它的誕生與工業(yè)革命所帶來的社會結構的變遷、市民社會的危機，以及自然科學方法的影響是分不開的。 對于社會學究竟誕生何時，學術界有不同的解釋，但絕大多數(shù)社會學家認為社會學一詞最早是由法國哲學家、社會學家A.孔德在1838年10月出版的《實證哲學教程》第4卷中正式提出。 第一個階段是從社會學誕生的19世紀30年代到70年代末，這是社會學的奠基階段，其代表性人物就是孔德和斯賓塞(H.Spencer)； 第二個階段是從19世紀80年代到20世紀20年代，這是社會學的形成階段，其代表性人物就是韋伯(M.Weber)和涂爾干(E.Durkheim)； 第三個階段：20世紀30年代-60年代中期，代表性人物：帕森斯(T.Parsons) 第四個階段：20世紀60年代中期到70年代末，是各理論流派“群雄割據(jù)”的時代； 第五個階段是從20世紀80年代直至現(xiàn)在，是社會學多元綜合的新時代，各種新的綜合理論大量涌現(xiàn)。三、中國社會學的發(fā)展簡況 中國社會學的發(fā)展先后經(jīng)歷了傳入時期、成長時期、建設時期、中斷時期和恢復重建時期。 社會學在初傳入中國時，叫做“群學”或“人群學”。 嚴復是以群學的名稱系統(tǒng)介紹西方社會學內(nèi)容的第一人，他于1889年到1903年期間，陸續(xù)把斯賓塞的《社會學研究》一書翻譯為《群學肄言》，并正式出版，這標志著中國社會學的開端。不平坦的發(fā)展歷程 中國社會學在1949年以前，先后經(jīng)歷了成長期、建設期并獲得了飛速發(fā)展，也取得了許多令人矚目的成就，但到50年代初，受蘇聯(lián)的影響，我國在高等學校就停止了講授社會學，這種狀況一直延續(xù)到70年代末。 1979年，在結束了“文化大革命”之后召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會決定把工作重點轉移到國民經(jīng)濟建設的軌道上，中斷了近30年之久的社會學也開始得以重建，并很快進入了快速發(fā)展期。 四、當代中國的社會學研究 （1）社會學理論與方法研究（2）小城鎮(zhèn)與社區(qū)發(fā)展研究（3）發(fā)展理論與中國現(xiàn)代研究（4）社會利益群體與中國社會分層研究（5）中國社會保障研究（6）社會問題研究（7）人與人的關系及人的現(xiàn)代化問題研究 社會學理論理論要說明的問題（包括體育問題） 一、結構功能主義理論： 植根于19世紀初期的有機論，如斯賓塞的社會有機論。從孔德以后，結構功能主義經(jīng)過斯賓塞、迪爾凱姆，最終由現(xiàn)代社會學大師帕森斯等人的發(fā)展，成為當代的結構功能論。 結構功能主義理論： 結構功能主義認為，社會是一個有組織的系統(tǒng)，通過人們之間共享價值、產(chǎn)生共識的過程，各個相互聯(lián)系的部分整合在一起。 結構功能主義理論的一個潛在的假設是：社會秩序取決于共識和共同價值。結構功能主義理論：研究社會時的主要問題什么是社會系統(tǒng)結構的必要組成部分？社會系統(tǒng)如何才能順利運作？ 研究體育運動時的主要問題研究體育運動如何有利于社會系統(tǒng)的基本需求，比如整合社會。認為整合是社會社會秩序和效率的基礎。 結構功能主義理論：結構功能主義關于體育與社會關系的主要結論：體育運動是一種有價值的社會活動，既有利于社會成員，也有利于社會。體育運動在個人和社會層面上都是一種基本的激勵源。結構功能主義理論：結構功能主義關于體育社會學的目標 發(fā)現(xiàn)某些方法，使體育運動可以在各個水平上最大限度地促進個人成長和社會秩序的維持。結構功能主義理論：結構功能主義的研究社會和體育的不足夸大體育運動的積極后果；認為體育是因為為社會發(fā)揮積極的作用（功能）而存在。 忽視社會差異和沖突，認為體育運動同等地滿足社會中所有人的需要。 忽視社會中的人在創(chuàng)造體育運動時所產(chǎn)生的經(jīng)濟和政治問題。 二、沖突論關于社會秩序的假設社會秩序以強制、剝削和對個體的微妙控制為基礎。研究社會時的主要問題權力在社會中如何分配和使用？社會如何變遷，該做什么來促進社會變遷？ 二、沖突論沖突論認為，社會不是由相互聯(lián)系的各部分在共同價值和共識下所整合的相對穩(wěn)定系統(tǒng)，相反，以內(nèi)在的經(jīng)濟利益差異為特征的相互關系一直是不斷變化的。沖突論關于社會秩序的假設社會秩序以強制、剝削和對個體的微妙控制為基礎。研究社會時的主要問題權力在社會中如何分配和使用？社會如何變遷，該做什么來促進社會變遷？ 沖突論沖突論研究體育運動時的主要問題競技體育是如何異化的體育運動如何用來維護權力 沖突理論關于體育與社會關系的主要結論競技體育扭曲了身體鍛煉形式；體育運動缺乏創(chuàng)造性和表達性因素；它是一種麻醉劑。沖突論沖突論關于體育社會學的目標發(fā)展人道的創(chuàng)造性的社會，這樣體育運動可以成為表達創(chuàng)造性體驗和身體健康的一個源泉。沖突論沖突論的不足以決定論的方式處理歷史和經(jīng)濟因素；在分析社會中的體育運動時忽略其它因素。過分關注男子的高難度表演型體育運動。過分強調(diào)體育運動由富人和權勢人物所決定和控制。三、互動論社會學理論中有關社會的組成問題的一個重要方面是社會與個人之間的關系問題，社會怎樣塑造個人，而個人又是怎樣創(chuàng)造、維持和改變社會。19世紀末，社會學研究開始集中于個體之間和個體與社會之間相互聯(lián)結的具體過程，由此形成了關注個人和互動性質(zhì)的微觀社會學�；�動論米德對互動論的創(chuàng)立和發(fā)展做出了特殊的貢獻。認為，社會與制度代表著個體之間有組織的、模式化的互動。把社會看作是受人支配的有組織的活動，個體在這種活動中調(diào)整自己并與他人合作，社會被看成一種被構造的現(xiàn)象。它是從個體之間相互調(diào)節(jié)互動的過程中產(chǎn)生的。強調(diào)心智與自我，而心智與自我又反過來影響社會�；�動論關于社會秩序的假設社會秩序依賴共享的意義，當人們定義周圍的世界、做出決定、采取行動、思考他們是誰及他們?nèi)绾闻c社會相互聯(lián)系時，他們就創(chuàng)造并維持了這些意義。研究社會時的主要問題意義和認同如何通過溝通和社會互動而產(chǎn)生。意義和認同如何成為理解人類、個體行為、社會聯(lián)系以及文化的基礎�；�動論研究體育運動時的主要問題作為運動員意味著什么？人們?nèi)绾沃鸩秸J為自己是運動員的？體育運動文化和亞文化如何得以產(chǎn)生和維持，它們的特征是什么？ 研究體育與社會關系的主要結論運動員身份的形成和維持取決于社會互動對它的再次肯定。體育運動中的行為只有在體育運動亞文化中，與這些亞文化中形成的各種身份相聯(lián)系才能被充分地理解。 沖突論體育社會學的目標認為社會創(chuàng)造了體育運動，社會是形成身份、做出決定、采取行動的背景。互動論互動論的不足沒有說明體育運動中的意義、認同和互動如何與社會整體的物質(zhì)條件和社會結構相聯(lián)系。很少注意到性別、人種、民族性、殘疾和年齡的含義限制了對體育運動的選擇。過多關注精神，而忽視身體的體驗。案例研究——球迷騷亂中國足球“519慘案” 要求與中國足協(xié)的領導對話圍堵兩支球隊的球員砸毀公共設施、掀翻過往機動車輛圍攻辱罵執(zhí)勤警察破壞交通崗亭和垃圾箱，攔截外國人乘坐的汽 車，姿意辱罵他們。 北京市委立即調(diào)集大批警察，當場抓獲120多名肇事者。其中38人因在比賽中和賽后行為惡劣，被拘留12—15天。另有7人觸犯了刑 法，其中5人被依法逮捕，1個月后被判刑，有的還被要求賠償經(jīng)濟損失。這是中國足球歷史上最大的惡性事件。 海瑟爾慘案 球迷騷亂是一種破壞性的違反紀律的行為，主要發(fā)生在足球競賽中，有時在其他運動競賽中也會發(fā)生，如橄欖球和板球，和運動本身并沒有直接關系。足球流氓 足球流氓是指那些在足球比賽時，通過一些暴力行為借以發(fā)泄的人。其中以英國足球流氓最為著名。許多足球場上的慘案都與足球流氓不無干系。 有人認為足球流氓是被社會排斥的弱勢群體的一種反抗。英國警方的調(diào)查則發(fā)現(xiàn)，足球流氓的行為大多是心理因素所致，例如家庭關系破裂，發(fā)泄不滿等。專門研究足球流氓的心理學家沃爾格雷夫則認為這是種族主義和右翼狂熱主義的表現(xiàn)。影響球場觀眾暴力的賽場內(nèi)起作用的因素（1）運動項目 不同運動項目的本質(zhì)屬性與球場觀眾暴力有著直接的關系，研究表明，橄欖球、冰球這樣身體接觸性項目要比其它的那些項目發(fā)生球場暴力的可能性大。 運動項目主要在這樣幾方面影響球場觀眾: 首先，具有身體接觸性的項目能夠激發(fā)較高的情緒喚醒水平，由此通過某種途徑來釋放積壓的緊張情緒就變得非常必要; 其次，賽場上激烈競爭、對抗的表現(xiàn)可能會使球迷產(chǎn)生暴力行為是可取的這樣的看法，由此使得許多球迷效仿做出類似的行為; 最后，運動項目還會影響到球迷行為方式。 (2) 模仿 研究表明，對攻擊性行為的觀察模仿會增加觀眾群體攻擊性行為發(fā)生的可能性。在體育領域中，既然球隊能夠被球迷高度認可，那么他們就會對球迷產(chǎn)生巨大的示范作用，在這種模仿的過程中就會產(chǎn)生也許并不是故意的球迷暴力行為。此外，大多數(shù)狂熱的球迷模仿場上攻擊行為的歷史通常可以追述到童年時代，正是這種經(jīng)驗更加促使暴力行為的出現(xiàn)和發(fā)生。 (3) 比分變化 比分也是影響球場觀眾暴力的一個重要的因素。比分問題可以引發(fā)騷亂，威脅到球迷的自尊心，激化球迷群體之間的對立，球迷感到被挖苦或嘲笑等。 (4) 比賽競爭性 由于比賽競爭性，在比賽中前面所提到的許多因素都會發(fā)生變化。如果對手的行為比較過分、判罰偏向一方、對方球員錯誤的認識，都可能引起情感、認知和行為發(fā)生變化，導致暴力行為的發(fā)生，尤其是當比賽中出現(xiàn)不公正的情況，諸如對裁判判罰有爭議、比賽臨近結束時，比較容易引發(fā)暴力事件。影響球場觀眾暴力的賽場外起作用的因素（1）酒精 許多調(diào)查研究表明，就酒精一個因素來說，似乎并不能引發(fā)暴力事件，然而，當人們已經(jīng)有了敵對情緒，而又喝了酒，在這種情況下，酒精就會起作用，增加發(fā)生暴力行為的可能性。另外一些研究表明，在情緒低落時飲酒也會增加暴力行為的可能性。酒精過去一直被認為是發(fā)生球場觀眾暴力的一個直接原因，許多比賽都限量或禁止飲酒。蘇格蘭就在所有足球比賽過程中禁止飲用含有酒精的飲料，而且如果在任何比賽中出現(xiàn)醉酒的情況就被認為是違法行為。自從1980 年實施以來，違反規(guī)定的人數(shù)確實有所減少，然而，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，暴力事件的具體次數(shù)沒有明顯的減少。 (2) 密度有研究表明，看臺觀眾密集度可能也與暴力行為有關。目前兩者之間是否有關系還不是很明確，如一些研究發(fā)現(xiàn)密集度與攻擊性行為的喚醒水平有關，而其它研究對此予以否認。 (3) 挫折 在暴力行為和挫折的關系問題上已經(jīng)進行了很多研究，這些研究指出，追求目標的挫折是攻擊的一個很重要原因。體育運動中很多情況都會使球迷產(chǎn)生一種失落的情緒，尤其是當球迷對比賽獲勝抱有很大希望的時候，如果他們支持的隊伍輸了比賽，那么球迷心中就會產(chǎn)生一種難以控制的挫折感，并通過暴力行為釋放出來。 (4) 模仿 球迷除了模仿場上運動員的行為方式，還會效仿球迷團體領導者的行為方式以及其他球迷的行動。根據(jù)緊急規(guī)范理論，受領導者行為的影響， 久而久之在球迷中就會形成一種風氣，認為暴力行為是一件十分自然的事。此外，領導者和其他球迷團體的行為示范作用加之前面所提出的各種因素聯(lián)合作用，必然會增加暴力行為發(fā)生的可能性。球場觀眾暴力的加強因素 (1) 社會經(jīng)濟條件。一個國家的社會經(jīng)濟條件會影響到球迷的暴力行為，有研究提出喚醒水平與球場暴力成正比。從這一觀點來說，由于經(jīng)濟狀況帶來的競爭壓力有可能增強球迷的喚醒水平，由此增加了做出暴力行為的可能性。 (2) 政治和地理。由于球迷所處的政治背景和地域的不同，球迷之間出現(xiàn)分化也是很自然的事情，社會經(jīng)濟所帶來的壓力、地域的不同提高了喚醒水平，從而增加了通過暴力而得到發(fā)泄的可能。 (3) 媒體的影響。媒體是通過其社會影響力營造一種社會輿論來起作用的，電視、廣播、報紙以及其它一些媒體對許多負面問題的渲染報道，能夠激起球迷憤怒，從而引發(fā)球迷騷亂。 (4) 社會準則。社會道德準則起到了決定性作用，正如輻合理論所說，如果社會道德準則認為暴力是合理的，則會影響到人們持有相似的價值觀，持有這種價值觀的人做出暴力行為的可能性會比較大。相反，如果社會準則反對暴力，那么根據(jù)斯梅爾塞的理論，社會的強制力將會減少暴力行為發(fā)生的可能。體育社會學的定義 體育社會學是一門把體育這種社會文化現(xiàn)象作為一個不斷變化發(fā)展的整體，在外部研究體育與其他社會現(xiàn)象之間的相互關系，在內(nèi)部研究體育與人的社會行為、社會觀念的關系，以及體育運動的結構、功能、發(fā)展動力和制約因素，用以推動體育和社會合理發(fā)展的綜合性的社會科學。體育社會學發(fā)展的背景（1）體育現(xiàn)象的擴大化是體育社會學得以迅速發(fā)展的根本條件 1.體育的國際化與全球化趨勢 2.體育文化的普及 3.體育與大眾傳播媒介的高度結合 4.體育的大眾化與平民化發(fā)展 （2）體育現(xiàn)象的復雜化是體育社會學發(fā)展的社會需要 1.大量經(jīng)濟活動介入體育之中 2.體育現(xiàn)象的社會政治化 3.體育社會問題的廣泛出現(xiàn)體育社會學研究的基本內(nèi)容（1）研究體育的社會結構、特點及與社會的相關關系（2）研究體育社會學的理論和體育社會問題（3）不同體育形態(tài)的研究體育社會學的最新發(fā)展（1）體育社會功能的研究（2）體育改革的社會學理論研究（3）對于消遣娛樂的研究（4）關于體育與大眾傳播媒介的研究（5）關于地域性體育的研究（6）關于體育群體及其互動的研究（7）關于體育社會問題的研究FOY紅軟基地

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