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- 2017-07-24
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于生于憂患死于安樂(lè)原文PPT幻燈片,主要是⒈準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文并背誦;⒉積累一些實(shí)詞和虛詞,掌握一些字詞的特殊用法,并準(zhǔn)確翻譯課文;⒊理解“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理等,《生于憂患,死于安樂(lè)》一文先以六個(gè)出身低微,經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例,說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,并由此引申,從正反兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。由造就人才類推到治國(guó)的道理。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,無(wú)論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性,歡迎點(diǎn)擊下載生于憂患死于安樂(lè)原文PPT幻燈片哦。
生于憂患死于安樂(lè)原文PPT幻燈片是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類型的PowerPoint.
生于憂患,死于安樂(lè)
生于憂患,死于安樂(lè)
舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說(shuō)/舉于/
版筑之間,膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中,管
夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,
百里奚/舉于/市。
舜發(fā)于畎畝之中
傅說(shuō)舉于版筑之間
膠鬲舉于魚(yú)鹽之中
管夷吾舉于士
孫叔敖舉于海
百里奚舉于市
故天將降大任于是人也,必先苦
其心志,勞其筋骨,餓其體膚,
空乏其身,行拂亂其所為,所以
動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心
衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲,
而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)
敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于
憂患,而死于安樂(lè)也。
“生于憂患,死于安樂(lè)”,你知道有哪些名句與此意思相同?
2.哪些事例可以證明這一道理?
1.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
2.不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。
3.窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
4.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
5.自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道。
曹雪芹舉家食粥而寫(xiě)出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。
仲尼厄而作《春秋》
司馬遷受宮刑而作《史記》
歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,無(wú)論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。
學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂(lè)》,你打算怎樣面對(duì)生活、學(xué)習(xí)中的困難與挫折?
歷年中考試題《生于憂患,死于安樂(lè)》
作家作品
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
通假字
一詞多義
理解分析—原文填空
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
2.文中由個(gè)人升華到國(guó)家,論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么?(原文填空)
理解分析—課文理解
1.作者開(kāi)頭列舉的六位歷史名人的共同特點(diǎn)是什么?作用是什么?
2.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷。強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”;在今天有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此,你如何看待,請(qǐng)舉例談?wù)劇?span style="display:none">Gwi紅軟基地
3.有人認(rèn)為現(xiàn)在生活優(yōu)越了“生于憂患,死于安樂(lè)”就失去了現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)舉例談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">Gwi紅軟基地
老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門(mén),獨(dú)立成長(zhǎng),你覺(jué)得這種做法對(duì)嗎?為什么?寫(xiě)300字左右評(píng)論。
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- 更多>>生于憂患死于安樂(lè)ppt孟子作為孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物,把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說(shuō),提出“民貴君輕”的思想,主張國(guó)君實(shí)行“仁政”,要與民“同樂(lè)”。孟子的思想學(xué)說(shuō)就是著