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這是一個(gè)關(guān)于《霸王別姬》電影賞析ppt課件,主要介紹了導(dǎo)演陳凱歌和他的主要作品、《霸王別姬》的人物與情節(jié)、《霸王別姬》的鑒賞分析等內(nèi)容。導(dǎo)演陳凱歌是中國(guó)大陸第五代導(dǎo)演中的佼佼者,于1952年生于北京,青少年時(shí)代曾輟學(xué)下鄉(xiāng),1976年回到北京,1982年畢業(yè)于北京電影學(xué)院,后來(lái)?yè)?dān)任北京電影制片廠(chǎng)導(dǎo)演。1984年開(kāi)始執(zhí)導(dǎo)影片,歡迎點(diǎn)擊下載《霸王別姬》電影賞析ppt課件哦。
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《霸王別姬》賞析
一. 導(dǎo)演陳凱歌和他的主要作品
二.《霸王別姬》的人物與情節(jié)
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
一.導(dǎo)演陳凱歌及其主要作品
陳凱歌生平
陳凱歌是中國(guó)大陸第五代導(dǎo)演中的佼佼
者,于1952年生于北京,青少年時(shí)代曾輟學(xué)
下鄉(xiāng),1976年回到北京,1982年畢業(yè)于北京
電影學(xué)院,后來(lái)?yè)?dān)任北京電影制片廠(chǎng)導(dǎo)演。
1984年開(kāi)始執(zhí)導(dǎo)影片。
一.導(dǎo)演陳凱歌及其主要作品
《黃土地》(1984年)
《大閱兵》(1986年)
《孩子王》(1987年)
《邊走邊唱》( 1991年)
《霸王別姬》(1992年)
《和你在一起》(2002年)
《無(wú)極》(2006年)
《梅蘭芳》(2008年)
一.導(dǎo)演陳凱歌及其主要作品
陳凱歌的成就,首先在于他高度的人文精神,對(duì)人的本體與人的生存狀態(tài)的關(guān)注。他善于剖析歷史和傳統(tǒng)的重負(fù)對(duì)人精神的制約與影響,展現(xiàn)人的復(fù)雜性,同時(shí),針砭不合理的非人道的人性弱點(diǎn)。 在中國(guó)影壇上,陳凱歌是一位比較少見(jiàn)的具有詩(shī)人和哲人氣質(zhì)的導(dǎo)演。
二.《霸王別姬》的人物與情節(jié)
程蝶衣(張國(guó)榮飾)
段小樓(張豐毅飾)
菊仙(鞏俐飾)
袁四爺(葛優(yōu)飾)
二.《霸王別姬》的人物與情節(jié)
影片感情強(qiáng)烈,情節(jié)曲折,充滿(mǎn)生生死死的戲劇沖突,是一個(gè)關(guān)于戲、夢(mèng)、人生的凄美故事。
二.《霸王別姬》的人物與情節(jié)
知戲非人生,程蝶衣則是人戲不分。段小樓在認(rèn)為該成家立業(yè)之時(shí)迎娶了名妓菊仙,致使程蝶衣認(rèn)定菊仙是可恥的第三者,使段小樓做了叛徒,自此,三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛(ài)恨情仇開(kāi)始隨著時(shí)代風(fēng)云的變遷不斷升級(jí),終于釀成悲劇。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
《霸王別姬》根據(jù)香港女作家李碧華的同名小說(shuō)改編,是陳凱歌的第五部作品,影片的風(fēng)格和他之前的作品可以說(shuō)是截然不同。
影片感情強(qiáng)烈,情節(jié)曲折,扣人心弦,并邀請(qǐng)幾位大明星合演,具有很濃厚的商業(yè)色彩,同時(shí)又蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵,延續(xù)了導(dǎo)演一貫的人文思考,是一部真正做到了人文與商業(yè)成功結(jié)合的影片。香港影評(píng)界稱(chēng)此片:通俗中見(jiàn)斑斕,曲高而和者眾。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
(公元 1977-1924-1966-1977 年)數(shù)字化的時(shí)間以倒敘的模式展開(kāi),從 1977蝶衣和小樓的重逢開(kāi)始,然后回憶 1924到1966 年之間種種,而后仍回歸到 1977 最后的舞臺(tái)上。首先一句,“是您二位啊?!”——那時(shí)的蝶衣和小樓已是全副行頭裝扮,而工作人員的聲音是從空曠遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的——能夠從一定的距離上精確辨認(rèn)出演員的實(shí)際身份,由此可知,蝶衣和小樓,當(dāng)年的絕代風(fēng)華。也可窺見(jiàn),京劇文化的生生不息。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
1977 年,中國(guó)北京。
1924 年,北平,北洋政府統(tǒng)治時(shí)期。
1937 年,北平,抗戰(zhàn)前夕。
1945 年,日本投降。
1948 年,民國(guó)政府離開(kāi)大陸前。
1949 年,人民解放軍進(jìn)入北平。
1966 年,北京,文革前夕。
1977 年,中國(guó)北京。
1990 年,在北京
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
《霸王別姬》的結(jié)構(gòu):簡(jiǎn)化而寫(xiě)意的情節(jié)安排
結(jié)構(gòu)三大段落:學(xué)藝、從藝、殉藝學(xué)藝:逃跑、性別轉(zhuǎn)換、被張公公污辱。從藝:成婚與兄弟反目、營(yíng)救段小樓、營(yíng)救程蝶衣。
殉藝:戒毒、后臺(tái)決裂、太廟批斗。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
、影片的內(nèi)涵:
對(duì)傳統(tǒng)文化(京劇)、個(gè)人生存狀態(tài)(迷戀)與人性(背叛)的思考;
、影片的商業(yè)因素:
流暢的影像敘事、
戲劇化的情節(jié)、
京戲的外殼、
時(shí)代風(fēng)云、
同性戀、
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
用電影表達(dá)對(duì)文化的思考,是我的一種自覺(jué)的選擇。
這不是一出歷史劇,也不是講京劇的興衰。它是通過(guò)京劇演員的個(gè)人遭遇、命運(yùn)變幻來(lái)看人生演變、世態(tài)炎涼。它基本上是一個(gè)人生故事,講一個(gè)沒(méi)法將人生與戲曲區(qū)分開(kāi)來(lái)的浪漫理想主義者的悲劇。這個(gè)人物如同追求愛(ài)情一般地獻(xiàn)身理想和藝術(shù)。
—— 陳凱歌
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
程蝶衣的戲劇理想與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
程蝶衣的悲劇根源之一在于他對(duì)京劇的迷戀近乎宗教的虔誠(chéng),并試圖根據(jù)戲劇理想來(lái)安排自己的生活。他的師兄段小樓并不漠視兄弟情誼,但他清醒地區(qū)分戲劇與現(xiàn)實(shí)的不同。菊仙的出現(xiàn),使他的人生更加世俗化。于是,三個(gè)主要人物的戲劇糾葛,圍繞著理想化人生和世俗化生活的軸心打轉(zhuǎn)。同時(shí),程蝶衣的悲劇更深一步地表現(xiàn)為他性別意識(shí)的顛倒。他的個(gè)體生命被京劇所吞噬。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
人戲不分的程蝶衣寄寓了導(dǎo)演的精神追求,同時(shí)也顯示了他對(duì)歷史對(duì)文化的批判態(tài)度。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
程蝶衣是這部影片中最重要的人物形象,而表現(xiàn)他的執(zhí)著與迷戀也似乎成了影片毋庸置疑的主題。然而,縱觀全片我們又不難發(fā)現(xiàn)影片其實(shí)還包含著另一個(gè)同樣重要的主題———背叛。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
陳凱歌曾這樣強(qiáng)說(shuō):“影片并不是要表現(xiàn)中國(guó)50年歷史的演進(jìn),而是以此作背景,表現(xiàn)人性的兩個(gè)主題———迷戀與背叛。由張國(guó)榮扮演的青衣演員程蝶衣,所表現(xiàn)的是迷戀的主題。
而張豐毅扮演的花臉演員段小樓,則演出了背叛的角色。……他的故事,是一個(gè)背叛的故事,先是背叛了自己的戲劇理想,后來(lái)又背叛了自己的妻子菊仙,背叛了程蝶衣。”
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
在程蝶衣的心中,師兄不是小石頭/段小樓,而是楚霸王;他也不是小豆子/程蝶衣,而是霸王的虞姬。程蝶衣對(duì)段小樓的癡迷,只是舞臺(tái)向現(xiàn)實(shí)的延伸,是對(duì)虞姬的貞烈,對(duì)師傅的“從一而終”的教誨的一份執(zhí)著與實(shí)踐。因而,他與生活中那些同性戀者在性質(zhì)上有著根本的不同。他最根本的問(wèn)題是模糊了理想與現(xiàn)實(shí)、舞臺(tái)與人生、男與女、真與幻、生與死的界線(xiàn),從而使他的人生進(jìn)入了與現(xiàn)實(shí)格格不入的夢(mèng)幻世界之中。“差一年,一個(gè)月,一天,一個(gè)時(shí)辰,都不算一輩子”,他是在替虞姬活著的。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
小樓到花滿(mǎn)樓喝花酒,迎娶菊仙,是第一次背叛蝶衣;而蝶衣作了袁四爺?shù)募t塵知己,亦使小樓遭受到背叛。此一別。
蝶衣作為漢奸被捕,小樓為營(yíng)救他而奔走,同時(shí)卻與菊仙簽訂字據(jù),與蝶衣劃清界線(xiàn),是對(duì)蝶衣的第二次背叛;而蝶衣憑借“角兒”的名氣,順利脫身,枉費(fèi)小樓一番氣力,又使小樓遭受第二個(gè)背叛。又一別。
文革中,小樓抖出了眾多蝶衣不堪回首的往事,是第三次的背叛;而悲憤難忍的蝶衣,揭開(kāi)菊仙的身份,揭開(kāi)了小樓最致命的“舊瘡”,間接導(dǎo)致菊仙的死,使小樓遭受到了第三次的叛離。再一別。
所以,當(dāng)小樓選擇背叛的時(shí)候,就必定承受其后的被叛離;反過(guò)來(lái)從蝶衣的角度來(lái)看,在他遭受并唾棄背叛的同時(shí),他也選擇了叛變。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
流暢的影像敘事
在這部作品中,導(dǎo)演陳凱歌開(kāi)始注重影像敘事的流暢性,符合觀眾的審美口味。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
戲劇化的情節(jié)
影片情節(jié)曲折,
故事性強(qiáng),戲劇
沖突激烈,導(dǎo)演
陳凱歌在這里充
滿(mǎn)激情地?cái)⑹隽?span style="display:none">aqT紅軟基地
延續(xù)半個(gè)世紀(jì)的
故事。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
陳凱歌選擇中國(guó)文化積淀非常深厚的京劇藝術(shù)和藝人的生活,來(lái)表達(dá)他對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)人生的思考,聰明而獨(dú)到。影片中選用的幾個(gè)京劇片段,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選,導(dǎo)演是要盡量借這些片段來(lái)說(shuō)明程、段、菊三人關(guān)系的變化。事實(shí)上不單如此,這些京劇片段,對(duì)于程蝶衣形象的塑造,顯然也是極具魅力的視聽(tīng)元素。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
貴妃醉酒
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
同性戀和時(shí)代風(fēng)云
影片中的同性戀和時(shí)
代風(fēng)云的變幻同樣是
一個(gè)看點(diǎn)。程蝶衣對(duì)
師兄的依戀,劇中人
物在情感上的糾葛,
日本侵華,文革中的
相互揭發(fā),給觀眾很
深的印象。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
《霸王別姬》中斑斕的戲衣、朦朧的金魚(yú)屏風(fēng)、繾綣的梳妝臺(tái)、寒光閃閃的寶劍……以幾近戀物傾向的沖擊,在審美視覺(jué)上留下了細(xì)致入微的深刻印象。而其中部分物件,是被刻意強(qiáng)調(diào)的,富于象征意義,是解讀過(guò)程中,一些以小見(jiàn)大的切入點(diǎn);這就構(gòu)成了電影中的暗喻系列。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
金魚(yú)——蝶衣
金魚(yú),在蝶衣為小樓"唾棄"之后,在影片中曾反復(fù)出現(xiàn)過(guò)。蝶衣吸鴉片時(shí),榻前朦朧的金魚(yú)屏風(fēng);那坤在金魚(yú)屏風(fēng)后燒掉蝶衣寫(xiě)給母親的書(shū)信;蝶衣戒煙時(shí),耳邊不斷的金魚(yú)在水中游動(dòng)的聲音……
那么金魚(yú)的象征意義何在?
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
首先,金魚(yú)和蝶衣同是被觀賞的角色。金魚(yú)的美,由鯽魚(yú)演化而成;蝶衣成為一個(gè)名旦,自然也有被糾正的經(jīng)歷。金魚(yú)因美而獲得生存價(jià)值,而蝶衣從青木手下救出了小樓,從國(guó)民黨的法庭上公然越過(guò)法律而安然脫身。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
再者,小說(shuō)中,蝶衣房間里最多的是鏡子。影片中則易之以金魚(yú)——蝶衣的世界即是那方鏡子那方魚(yú)缸,他完全沉溺在自己的世界里,不問(wèn)外界演到了那一出戲。而他的世界也是如此,看似圓滿(mǎn),實(shí)際就像玻璃容易破碎。因而他又需要得到認(rèn)同、庇護(hù)……
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
出逃時(shí),遇到名角,那是使小豆子回到科班繼續(xù)忍耐的動(dòng)力之一,但那時(shí)看見(jiàn)的卻是霸王,是打斗的場(chǎng)景,意氣風(fēng)發(fā)。蝶衣所鐘情的那把劍,也是這樣的意義,是堅(jiān)強(qiáng)權(quán)勢(shì)是保護(hù)的能力,是霸王之所以為霸王的意義。劍在蝶衣和小樓之間的贈(zèng)與還,是兩個(gè)人分分合合的暗示。而電影敘述中,還存在“劍的主人”這個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上,劍的主人指向的是,小豆子性別錯(cuò)位的引領(lǐng)者,乃至操縱者。每次劍的出現(xiàn),即是他性別錯(cuò)位由淺及深的一個(gè)標(biāo)記。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
劍初次出現(xiàn)在張公公府上。蝶衣在那所得到的是那坤的一句“虞姬怎么演還得有一死”——張公公的暴行,是那時(shí)迫使小豆子屈從于性別錯(cuò)位的一個(gè)暴行。頗有置諸死地而后生的意味。
劍第二次出現(xiàn)在袁四爺府上。之后,蝶衣便成為袁四爺?shù)募t塵知己,是將成年后的小豆子,進(jìn)一步被拉進(jìn)了那個(gè)深淵。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
其后,劍又被蝶衣贈(zèng)予小樓,因他是第一個(gè)以暴力手段強(qiáng)制蝶衣接受“女?huà)啥?rdquo;身份的人,在他用煙鍋?zhàn)訐v得蝶衣滿(mǎn)嘴是血的時(shí)候。那是為蝶衣所銘記的。他所承認(rèn)的劍的主人,他為他唱的虞姬。在蝶衣眼里“一把劍也是含情的”,那是他所追從的,從一而終。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
由于陳凱歌的親身經(jīng)歷,“文革”記憶成了他心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)痛?梢哉f(shuō),《霸王別姬》對(duì)文化大革命的暴力行徑及文化毀滅的揭露達(dá)到了少有的深度,這也是影片最突出的價(jià)值。“文革”開(kāi)始時(shí),京劇藝求遭到了滅頂之災(zāi),傳統(tǒng)劇目被統(tǒng)稱(chēng)為“帝王將相、才子佳人”而掃入了歷史的垃圾堆;京劇的傳統(tǒng)行頭被當(dāng)成“四舊”燒毀;京劇藝人則接受批斗和羞辱。
三.《霸王別姬》的鑒賞分析
影片后半部分的高潮段落,是段小樓、程蝶衣、菊仙三個(gè)人同在烈火熊熊的批斗會(huì)上,慘遭人格肢解,經(jīng)歷了背叛、誣陷和相互攻訐的精神毀滅,這是當(dāng)代歷史暴力以個(gè)人命運(yùn)的殘酷經(jīng)歷而得到的最直接的指涉。更為可貴的是,影片通過(guò)程蝶衣之口發(fā)出了這樣的感嘆:“霸王都跪下了,京劇它能不亡嗎?”、“你當(dāng)是小人作亂?不是!而是我們一步一步、一步一步走到了這一步!”這是對(duì)文化大革命的一種總結(jié),更是對(duì)歷史的一種非常深刻的反思。
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霸王別姬ppt課件:這是一個(gè)關(guān)于霸王別姬ppt課件,主要介紹了陳凱歌《霸王別姬》獲獎(jiǎng)記錄、影片簡(jiǎn)介、程蝶衣之為虞姬、程蝶衣、段小樓之為霸王、菊仙之為虞姬等內(nèi)容。這是部中國(guó)電影之中雅俗共賞的典范作品,也是兩岸三地電影人合作拍片最成功的代表作,曾獲戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)。改編自香港女作家李碧華原著小說(shuō)。電影描述程蝶衣自少被賣(mài)到京戲班學(xué)唱青衣,對(duì)自己的身份是男是女產(chǎn)生了混淆之感。師兄段小樓跟他感情甚佳,段唱花臉,程唱青衣。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角,在京城紅極一時(shí)。不料小樓娶妓女菊仙為妻在先,在文革時(shí)期兄弟倆又互相出賣(mài)之后,使蝶衣對(duì)畢生的藝術(shù)追求感到失落,終于在再次跟小樓排演首本戲時(shí)自刎于臺(tái)上,歡迎點(diǎn)擊下載霸王別姬ppt課件哦。
《霸王別姬》影視賞析ppt:這是一個(gè)關(guān)于《霸王別姬》影視賞析ppt,主要介紹了電影故事背景、人物性格分析、鏡頭語(yǔ)言分析、音樂(lè)分析、光線(xiàn)分析、細(xì)節(jié)分析等內(nèi)容。影片時(shí)間經(jīng)過(guò)了國(guó)民革命,軍閥混戰(zhàn),抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)注意改造運(yùn)動(dòng),文化大革命以及文革之后。在敘事上既沒(méi)有沉溺于人生俗事的瑣屑,也沒(méi)有執(zhí)著于歷史敘事的空闊,而是把歷史事件,歷史人物和主人公交織在一種虛構(gòu)的人物關(guān)系和故事情節(jié)中,創(chuàng)造出一種宏闊的歷史視野和歷史氛圍,展開(kāi)了其頗具獨(dú)創(chuàng)性的人生傳奇故事,避免人物的模式化概念化。京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化代碼成為一個(gè)特殊載體貫穿了整部電影,京劇人生,現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)歷史的變遷形成三位一體的線(xiàn)索,歡迎點(diǎn)擊下載《霸王別姬》影視賞析ppt。