-
- 素材大�。�
- 3.92 MB
- 素材授權(quán)：
- 免費(fèi)下載
- 素材格式：
- .ppt
- 素材上傳：
- ppt
- 上傳時(shí)間：
- 2016-02-16
- 素材編號(hào)：
- 36921
- 素材類別：
- 人物PPT
-
素材預(yù)覽
這是一個(gè)關(guān)于論語(yǔ)導(dǎo)讀ppt課件，主要介紹了孔子時(shí)代、家世生平、形象、家庭生活清苦等內(nèi)容�？鬃樱ㄇ�551—前479），名丘，字仲尼，春秋末魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜）人，中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家創(chuàng)始人。他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)渡壓迫人民，以緩和階級(jí)矛盾；其次他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意弄?dú)�。他的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，學(xué)生達(dá)三千人，賢良72人。他主張“因材施教”，教育學(xué)生要“溫故而知新”，把學(xué)和思結(jié)合起來(lái)。六經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》都曾是孔子講學(xué)的材料。他使得這些瀕臨滅絕的官學(xué)通過(guò)私家講學(xué)流傳發(fā)揚(yáng)光大，從而哺育戰(zhàn)國(guó)百家諸子，形成中華民族文化的光輝開端，這是孔子重大的歷史功績(jī)。
論語(yǔ)導(dǎo)讀ppt課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
孔子的時(shí)代與生平
（一）時(shí)代
根據(jù)國(guó)家“九五”重大科研項(xiàng)目“夏商周斷代工程”的研究成果，夏朝的始年為公元前2070年，商朝的始年為公元前1600年，周武王克商之年為公元前1046年。夏商兩朝是奴隸社會(huì)，武王伐紂滅商，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的巨大變革，西周進(jìn)入封建社會(huì)的初期階段——領(lǐng)主制封建社會(huì)。
兩周在政治上實(shí)行分封制。
周天子把國(guó)都附近的地區(qū)劃為王畿，由王室直接統(tǒng)轄。王畿以外的廣大地區(qū)分封給許多諸侯，建立邦國(guó)。《荀子·儒效篇》云：“周初立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”也就是說(shuō)，周初封建的諸侯，大多數(shù)是同姓子弟。諸侯對(duì)天子要承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土，捍衛(wèi)王室，繳納貢稅，朝覲述職等義務(wù)，還要隨時(shí)準(zhǔn)備率領(lǐng)自己的武士、軍隊(duì)，接受天子的調(diào)遣，參加戰(zhàn)爭(zhēng)。
西周初期在思想上奉行敬天保民之說(shuō)。施行裕民政治，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的安定繁榮。
西周后期，內(nèi)外矛盾不斷加劇，國(guó)力日益衰弱。周幽王奢侈淫逸，貪婪無(wú)厭。終于在犬戎進(jìn)攻下國(guó)破身亡。
公元前770年，周平王放棄鎬京遷都洛邑，從這年到公元前476年，是中國(guó)史上的春秋時(shí)代。
平王東遷以后，王室日益衰微。各諸侯國(guó)不再定期向天子納貢、朝覲、述職，東周王室失去了諸侯朝聘貢獻(xiàn)這一重要收入。地小貢少的東周天子已不能對(duì)諸侯國(guó)發(fā)號(hào)施令，只是在名義上保持天下共主的地位。
與此同時(shí)，諸侯國(guó)的情況也在急劇變化，一些大國(guó)陸續(xù)吞并周邊的小國(guó)，疆域迅速擴(kuò)大，勢(shì)力迅速?gòu)?qiáng)盛，進(jìn)一步打破了諸侯并列、王室獨(dú)尊的局面。西周時(shí)“禮樂(lè)、征伐自天子出”，變?yōu)?ldquo;禮樂(lè)、征伐自諸侯出”，這就是孔子痛恨悲嘆的“禮崩樂(lè)壞”。各個(gè)強(qiáng)國(guó)為了能“挾天子而令諸侯”，相繼爭(zhēng)霸。
古代曾有“春秋五霸”的說(shuō)法，一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
春秋時(shí)期，社會(huì)發(fā)生巨大變動(dòng)，各階級(jí)、各階層的杰出代表人物和主要學(xué)術(shù)思想應(yīng)運(yùn)而生，大政冶家如管仲、子產(chǎn)，大軍事家如孫武，大思想家如孔子、墨子，他們的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴時(shí)期文化高潮的重要鋪墊。
孔子是春秋時(shí)代人，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月4日。
（二）家世生平
１、家世
孔子的遠(yuǎn)祖是殷商王室的后裔。周武王滅殷后，把殷宗室后裔微子啟封在宋國(guó)。而孔子的祖先是宋國(guó)國(guó)君泯公的兒子弗父何。在古代封建社會(huì)，必須由元配妻子所生的嫡長(zhǎng)子繼位，弗父何不具備繼位資格，他只有卿的身份，卿只能傳五代，五代之后卿位始失，下降為士，另外分出去成為家族，由孔父家開始，孔父家成為孔姓第一人�？赘讣问强鬃拥牧�，是宋國(guó)的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。
先祖為宋國(guó)君主
周封紂的庶兄微子啟于宋。
微子啟—弟微仲—后四世弗父何為宋卿。
弗父何—宋父周—世子勝—正考父—五世孔父嘉（“五世親盡，別為公族”，遂為孔氏）
后四世木金父—孔防叔—伯夏—叔梁紇—孔子
2、孔子生平
孔子的形象
“生而首上圩頂”
“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之”。
孔子適鄭，“東門有人，其顙（sǎng額，腦門子)似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”
—《史記·孔子世家》
吳道子所畫的經(jīng)典孔子像
二○○六年孔子標(biāo)準(zhǔn)像
臺(tái)北、臺(tái)南孔廟
孔子生平
前551年(周靈王20年，魯襄公22年 )，古歷八月二十七日（9月28日）�？鬃由隰攪�(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。
孔子生父叔梁紇 夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已60多歲，顏征在還不到20歲。
孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難——
家庭生活清苦， “吾少也賤，故多能鄙事。”《論語(yǔ)·子罕9·6》 【譯文】我小時(shí)候窮苦，所以學(xué)會(huì)了不少鄙賤的技藝。 但從小好學(xué)， “吾十有五而志于學(xué)。”《論語(yǔ)·為政2·4》 【譯文】 我十五歲，有志于學(xué)。
且自幼好禮。 “為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容” （《史記·孔子世家》）
17歲，孔母顏征在卒。
19歲，娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。
20歲，委吏（倉(cāng)庫(kù)）乘田（牛羊）；
嘗為季孫氏牧牛羊
21歲，任司職吏，司吏人口。
29歲，（公元前523年，魯昭公19年。）孔子學(xué)琴于師襄子。
神農(nóng)氏造五弦琴，禁止淫邪，匡正人心。桐木，能知閏年，能知秋，
長(zhǎng)三尺六寸，象征著一年三百六十日；
寬六寸，象征六合；
前廣后狹，象征尊卑；
五弦，象征金、木、水、火、土五行；
大弦為君，小弦為臣。
宮、商、角、徵、羽五音。
30，孔子“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來(lái)學(xué)禮，收奴隸禾兔，改名冉耕，字伯牛�？梢�(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。
出使周都，問(wèn)學(xué)老子， “吾觀老子，猶云中之龍也。”
35歲：“斗雞之變”，“魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。《史記·孔子世家》云：“昭公率師擊（季）平子，平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔齊。”孔子在這一年也到了齊國(guó)。
孔子在齊聞《韶》樂(lè)，如醉如癡，三月不知肉味。
37歲：自齊返魯，《孟子·萬(wàn)章下》：“孔子之去齊，接淅而行。”（ 孔子決定離開齊國(guó)時(shí)，正好快吃中飯的時(shí)候，此時(shí)米已經(jīng)下鍋，他撈起米就走，連把米煮成飯等吃飽再走都不愿意。）
38歲，季平子不迎魯昭公， 孔子“廣收弟子，重振杏壇！”收顏回，子貢（端木賜），冉求，仲弓、閔子騫、宰予、公冶長(zhǎng)等代表性弟子。 顏回說(shuō)：“我聽人說(shuō)，無(wú)財(cái)產(chǎn)者曰貧，無(wú)學(xué)識(shí)者才謂病。我是貧，而非病也。”
孔子也屢屢說(shuō)起顏回的好學(xué)，但顏回并不驕傲。他尊敬老師，恪守學(xué)問(wèn)之道。他曾經(jīng)感慨道：
子罕篇9·11 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。” 老師的思想和學(xué)問(wèn)，我抬頭仰望它，愈望愈覺(jué)得高，我研究它，愈鉆愈覺(jué)得深�？匆�(jiàn)它好像在前，一忽兒卻又好像在后面去了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)我，用文獻(xiàn)典籍豐富我的知識(shí)，用禮節(jié)約束我的行為，使我想停止學(xué)習(xí)也不能。我已經(jīng)用盡了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。雖然想攀登上去，卻感到?jīng)]有路可上去。
這無(wú)疑是對(duì)孔子學(xué)問(wèn)、教學(xué)的最高贊美了。
孔子在和魯哀公談?wù)搶W(xué)生中誰(shuí)好時(shí)，贊揚(yáng)顏回“回也好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)” （雍也篇6·3）不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不犯同樣的錯(cuò)誤。 那時(shí)顏回已經(jīng)死了�？鬃舆�把顏回和其他弟子比較，子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。” （雍也篇6·7）說(shuō)他的思想能夠長(zhǎng)期不離開仁德，而其他弟子只能短時(shí)間想到仁德。
顏回曾經(jīng)問(wèn)孔子什么是仁德，引出了孔子那段經(jīng)典的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏回點(diǎn)頭道：“弟子即使不才，也要照先生的話切實(shí)去做。” 顏回一生學(xué)問(wèn)雖高，但并無(wú)政治成就�？鬃诱f(shuō)顏回賢德，“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)” （雍也篇6·11）【譯文】先生說(shuō)：“多么有修養(yǎng)呀！一竹筐的飯，一瓢的水，住在窮陋小巷子里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。顏回多么有修養(yǎng)呀！
這其中顯示出的不僅僅是顏回的賢德，而且有他的窮困。
孔子出游列國(guó)時(shí)被囚禁在匡地，顏回落后了，后來(lái)趕到時(shí)，孔子不無(wú)欣慰與憂慮的說(shuō)，我以為你死了呢。顏回既安慰孔子又尊敬道，老師還活著，我怎么敢死呢？ 在顏回死后，孔子表達(dá)了自己最沉痛的哀思�！墩撜Z(yǔ)》記載道：“顏淵（即顏回）死，子哭之慟。從者曰：‘子慟矣！’曰：‘有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”孔子說(shuō)，我不為這個(gè)人悲傷，還為誰(shuí)悲傷呢？
姓端木，名賜，字子貢，比孔子小31歲，衛(wèi)國(guó)人。他口才極好。子貢守墓六年，師生之情勝過(guò)父子。
齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國(guó)，吳國(guó)，越國(guó)和晉國(guó)轉(zhuǎn)了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業(yè)，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越，一使而動(dòng)五國(guó)之政。子貢又精通經(jīng)濟(jì)，善做生意，每次出使，車仆之盛，擬于王侯。儒學(xué)之昌盛，子貢大聲勢(shì)的宣傳功不可沒(méi)。
公冶長(zhǎng)：姓公冶名長(zhǎng)，齊國(guó)人，孔子的弟子。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。 子謂公冶長(zhǎng)，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。”
孔子將女兒無(wú)違嫁公冶長(zhǎng)。
曾參
曾參字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，后娘待他極不好，而他孝行越謹(jǐn)，他老婆因?yàn)榻o她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田里除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點(diǎn)發(fā)起火來(lái)，拿著大棍子，一棍子打得昏死過(guò)去。所幸曾參命大，又活了過(guò)來(lái)，蘇醒后，馬上強(qiáng)做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無(wú)礙，并向曾點(diǎn)請(qǐng)罪，說(shuō)是因?yàn)榇蛩尷先思屹M(fèi)了力，自己真是該死。然后又搬出琴來(lái)大彈，以免老爹還想著這事內(nèi)疚�？鬃勇勚�，大發(fā)脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理，其行為其實(shí)是大不孝：“明知道老爹拿著那么粗的大棍子發(fā)了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個(gè)惡名么？”曾參于是請(qǐng)罪�？鬃右云淠芡ㄐ⒌�，因之以做《孝經(jīng)》。
七十二賢達(dá)：
顏回、閔損、冉耕、冉雍、宰予、仲由、冉求、言偃、卜商、曾點(diǎn)、曾參、澹臺(tái)滅明、高柴、樊須、有若、原憲、顏高、商瞿、秦商、顏刻、琴牢、冉孺、顏辛、伯虔、曹卹、陳亢、秦祖、奚藏、廉潔、冉季、石處、左郢、狄黑、商澤、任常、鄭邦、樂(lè)欣、孔忠、顏噲、申棖、鄔單、榮旗、懸成、燕伋、原亢、封巽、秦非、顓孫師 宓不齊、端木賜、公西華、公治長(zhǎng)、南宮適、公皙哀、漆雕開、公良孺、司馬耕、巫馬期、梁角亶、公孫龍、叔仲噲、公祖茲、罕父黑、公西箴、壤駟赤、顏文樸、漆雕多、顏無(wú)繇、公夏首、施之常、步叔乘
48歲：季氏家臣陽(yáng)貨擅權(quán)日重。孔子稱之為“陪臣執(zhí)國(guó)命”。(《論語(yǔ)·季氏》) 《史記·孔子世家》云：“陪臣執(zhí)國(guó)政。......故孔子不仕，退而修《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》，以教弟子。弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。” 孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而7·16》）
51歲：孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績(jī)，四方則之。
52歲：孔子由中都宰升小司空（負(fù)責(zé)建設(shè)），
53歲：孔子升為魯大司寇（負(fù)責(zé)司法），魯國(guó)的政局開始走向正軌；夏天隨定公與齊侯相會(huì)于夾谷。孔子事先對(duì)齊國(guó)邀魯君會(huì)于夾谷有所警惕和準(zhǔn)備，故不僅使齊國(guó)劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國(guó)答應(yīng)歸還侵占魯國(guó)的鄆、汶陽(yáng)、龜陰等土地。并由此攝行相事（用現(xiàn)在的說(shuō)法，就是代理總理一職），三個(gè)月魯國(guó)大治。
54歲：孔子為削弱三桓，采取墮（hūi毀壞）三都的措施。叔孫氏與季孫氏為削弱家臣的勢(shì)力，支持孔子的這一主張，但此一行動(dòng)受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。墮三都的行動(dòng)半途而廢。
55歲，齊國(guó)送80名美女到魯國(guó)。魯君臣荒于女色，多日不理朝政�？鬃邮ヴ斶m衛(wèi)，開始了十四年的周游列國(guó)。
孔子周游列國(guó)圖
★衛(wèi)，受衛(wèi)靈公監(jiān)視
★陳，被困匡地
返衛(wèi)，南子同乘
★宋，習(xí)禮檀樹，被砍樹
★鄭，未予接待
★陳蔡，被困，絕糧七日
★楚昭王聘，為令尹子西阻，在楚講學(xué)
弟子多仕于衛(wèi)，返衛(wèi)
67歲，夫人亓官氏卒
68歲，季康子孔子歸魯，結(jié)束十四年的顛沛流離。但終不能用，刪《詩(shī)》《書》，定《禮》《樂(lè)》，修《春秋》。“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》《頌》各得其所。”
孔子之子伯魚卒
71歲，虞人麟，孔子絕筆《春秋》。
顏回死，41歲，孔子哭之慟，“噫！天喪予！天喪予！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）
六月，齊國(guó)的陳恒弒簡(jiǎn)公，宰予政變中死。
72歲，衛(wèi)政變，子路死于難。
73歲，公元前479年，孔子寢疾七日而歿。
學(xué)生的贊譽(yù)和同時(shí)代人的評(píng)價(jià)
9·11 顏淵喟(1)然嘆曰：“仰之彌(2)高，鉆(3)之彌堅(jiān)，瞻(4)之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人(5)，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾(6)。雖欲從之，末由(7)也已。”
【注釋】
(1)喟：音kuì，嘆息的樣子。
(2)彌：更加，越發(fā)。
(3)鉆：鉆研。
(4)瞻：視、看。
(5)循循然善誘人：循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。
(6)卓爾：高大、超群的樣子。
(7)末由：末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑。這里是沒(méi)有辦法的意思。
【譯文】 顏淵感嘆地說(shuō)：“（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺�。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒(méi)有前進(jìn)的路徑了。”
【評(píng)析】 顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可攀。此外，他還談到孔子對(duì)學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一。
19·23 叔孫武叔(1)語(yǔ)大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯(2)以告子貢。子貢曰；“譬之宮墻(3)，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)室家之好。夫子之墻數(shù)仞(4)，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之類，百官(5)之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
【注釋】
(1)叔孫武叔：魯國(guó)大夫，名州仇，三桓之一。
(2)子服景伯：魯國(guó)大夫。
(3)宮墻：宮也是墻。圍墻，不是房屋的墻。
(4)仞：古時(shí)七尺為仞，一說(shuō)八尺為仞，一說(shuō)五尺六寸為仞。(5)官：這里指房舍。
【譯文】
叔孫武叔在朝廷上對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢比仲尼更賢。”子服景伯把這一番話告訴了子貢。子貢說(shuō)：“拿圍墻來(lái)作比喻，我家的圍墻只有齊肩高，老師家的圍墻卻有幾仞高，如果找不到門進(jìn)去，你就看不見(jiàn)里面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩。能夠找到門進(jìn)去的人并不多。叔孫武叔那么講，不也是很自然嗎？”
19·24 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多(1)見(jiàn)其不知量也。”
【注釋】
(1)多：用作副詞，只是的意思。
【譯文】
叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說(shuō)：“（這樣做）是沒(méi)有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵，還可超越過(guò)去，仲尼的賢德好比太陽(yáng)和月亮，是無(wú)法超越的。雖然有人要自絕于日月，對(duì)日月又有什么損害呢？只是表明他不自量力而已。”
19·25： 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，餒之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”
【譯文】 陳子禽對(duì)子貢說(shuō)：“你是謙恭了，仲尼怎么能比你更賢良呢？”子貢說(shuō)：“君子的一句話就可以表現(xiàn)他的智識(shí)，一句話也可以表現(xiàn)他的不智，所以說(shuō)話不可以不慎重。夫子的高不可及，正像天是不能夠順著梯子爬上去一樣。夫子如果得國(guó)而為諸侯或得到采邑而為卿大夫，那就會(huì)像人們說(shuō)的那樣，教百姓立于禮，百姓就會(huì)立于禮，要引導(dǎo)百姓，百姓就會(huì)跟著走；安撫百姓，百姓就會(huì)歸順；動(dòng)員百姓，百姓就會(huì)齊心協(xié)力。（夫子）活著是十分榮耀的，（夫子）死了是極其可惜的。我怎么能趕得上他呢？”
【評(píng)析】 以上這幾章，都是子貢回答別人貶低孔子而抬高子貢的問(wèn)話。子貢對(duì)孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及。所以他不能容忍別人對(duì)孔子的毀謗。
述而7·38 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
【譯文】
孔子溫和而又嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不兇猛，莊重而又安祥。
【評(píng)析】
這是孔子的學(xué)生對(duì)孔子的贊揚(yáng)�？鬃诱J(rèn)為人有各種欲與情，這是順因自然的，但人所有的情感與欲求，都必須合乎“中和”的原則。“厲”、“猛”等都有些“過(guò)”，而“不及”同樣是不可取的。孔子的這些情感與實(shí)際表現(xiàn)，可以說(shuō)正是符合中庸原則的。
【評(píng)析】
以上這幾章，都是子貢回答別人貶低孔子而抬高子貢的問(wèn)話。子貢對(duì)孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及。所以他不能容忍別人對(duì)孔子的毀謗。
子罕9·4 子絕四——毋意(1)，毋必(2)，毋固(3)，毋我(4)。
【注釋】
(1)意：同臆，猜想、猜疑。
(2)必：必定。
(3)固：固執(zhí)己見(jiàn)。
(4)我：這里指自私之心。
【譯文】
孔子杜絕了四種弊�。簺](méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
【評(píng)析】
“絕四”是孔子的一大特點(diǎn)，這涉及人的道德觀念和價(jià)值觀念。人只有首先做到這幾點(diǎn)才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。
述而7·21 子不語(yǔ)怪、力、亂、神。
【譯文】
孔子不談?wù)摴之�、暴力、變亂、鬼神。
【評(píng)析】
孔子大力提倡“仁德”、“禮治”等道德觀念，從《論語(yǔ)》書中，很少見(jiàn)到孔子談?wù)摴之�、暴力、變亂、鬼神，如他“敬鬼神而遠(yuǎn)之”等。但也不是絕對(duì)的。他偶爾談及這些問(wèn)題時(shí)，都是有條件的，有特定環(huán)境的。
述而7·25 子以四教：文(1)、行(2)、忠(3)、信(4)。
【注釋】
(1)文：文獻(xiàn)、古籍等。
(2)行：指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。
(3)忠：盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。
(4)信：以實(shí)之謂信。誠(chéng)實(shí)的意思。
【譯文】
孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生。
【評(píng)析】
本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分，并不包括全部?jī)?nèi)容�？鬃幼⒅貧v代古籍、文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，但僅有書本知識(shí)還不夠，還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但書本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對(duì)待別人的忠心和與人交際的信實(shí)。概括起來(lái)講，就是書本知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐和道德修養(yǎng)三個(gè)方面。
孔子歷代追封追謚表
東周 周敬王四十一年（前479年） 魯哀公－尼父 西漢 元始元年（公元元年） 漢平帝－褒成宣尼公 北魏 太和十六年（492年） 北魏孝文帝－文圣尼父 北周 大象二年（580年） 北周靜帝－鄒國(guó)公 隋朝 開皇元年（581年） 隋文帝－先師尼父 唐朝 貞觀二年（628年） 唐太宗－先圣 唐朝 貞觀十一年（637年） 唐太宗－宣父 唐朝 干封元年（666年） 唐高宗－太師 武周 天綬元年（690年） 武則天－隆道公 唐朝 開元二十七年（739年） 唐玄宗－文宣王 宋朝 大中祥符元年（1008年） 宋真宗－玄圣文宣王 宋朝 大中祥符五年（1012年） 宋真宗－至圣文宣王 元朝 大德十一年（1307年） 元成宗－大成至圣文宣王 明朝 嘉靖九年（1530年） 明世宗－至圣先師 清朝 順治二年（1645年） 清世祖－大成至圣文宣先師 清朝 順治十四年（1657年） 清世祖－至圣先師 中華民國(guó) 民國(guó)24年（1935年） 中央政府－大成至圣先師
各 地 祭 孔孔子仁ppt：這是孔子仁ppt，包括了孔子向往的政治秩序，如何建立有序的政治？孔子成功了嗎等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。
黃帝與孔子ppt：這是黃帝與孔子ppt，包括了想一想，交流，討論，考考你，孔子周游列國(guó)，讀一讀孔子名言等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。
孔子名言ppt：這是孔子名言ppt，包括了孔子簡(jiǎn)介，《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄集，是儒家重要經(jīng)典之一，孔子的著名弟子，臥薪嘗膽等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。
論語(yǔ)ppt
-
素材評(píng)分榜
素材排行榜
-
猜你喜歡
-
- 孔子仁ppt
- 文檔大�。�1 MB
- 上傳時(shí)間：01-22
![孔子仁ppt]()
-
- 黃帝與孔子ppt
- 文檔大小：1 MB
- 上傳時(shí)間：01-21
![黃帝與孔子ppt]()
-
- 孔子名言ppt
- 文檔大�。�2.27 MB
- 上傳時(shí)間：11-24
![孔子名言ppt]()
-
- 孔子的名言ppt
- 文檔大�。�2.27 MB
- 上傳時(shí)間：11-21
![孔子的名言ppt]()
-
- 馬克思與恩格斯故事PPT
- 文檔大小：1.78 MB
- 上傳時(shí)間：03-27
![馬克思與恩格斯故事PPT]()
-
- 白居易長(zhǎng)恨歌介紹PPT
- 文檔大�。�621.50 KB
- 上傳時(shí)間：03-27
![白居易長(zhǎng)恨歌介紹PPT]()
-
- 大皇帝代言美女貂蟬PPT
- 文檔大�。�677.7 KB
- 上傳時(shí)間：03-27
![大皇帝代言美女貂蟬PPT]()
-
