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- 素材大。
- 1 MB
- 素材授權(quán):
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- 素材格式:
- .ppt
- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時間:
- 2015-12-26
- 素材編號:
- 14754
- 素材類別:
- 人物PPT
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屈原
屈原(前340—前278)是我國最早的浪漫主義詩人,原姓羋(mǐ),名平,字原,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣)。屈原自幼勤奮好學,胸懷大志.。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,在屈原努力下,楚國國力有所增強。但是,由于自身品德高尚,是非分明,在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上奸佞之臣的挑撥,使懷王疏遠了屈原。公元前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去,囚死于秦國。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對前途感到絕望,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。
屈原與端午節(jié)
屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人,22歲時,就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩人62歲時)農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當時楚國人民因舍不得這位賢臣的死去,聞訊后紛紛趕著劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時吳均《續(xù)齊諧記》中說,屈原五月五日投汨羅江之后,人們每年這個時候,把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說東漢初年,長沙有個名叫區(qū)曲的人,曾夢遇一位自稱屈原的賢士,他對區(qū)曲說:“多年來人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的。”后來人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據(jù)說就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來,便演變成端午節(jié)吃粽子的風俗!
屈原與牛的故事
很早很早以前,樂平里的水牛和黃牛耕田必須用牛繩,否則便不聽使喚。一天,屈原挑著書篋去上學,走到樂平里的田塍上,忽然咔嚓一聲,擔繩斷了,竹簡、帛書拋得遍地都是。屈原去接繩子,那麻繩已經(jīng)腐變,屢接屢斷。屈原見幾個農(nóng)夫一手拿著犁耙,一手牽著牛繩,揚鞭吆喝水牛耕田。屈原向農(nóng)夫要求借牛繩一用,農(nóng)夫都說不行,沒牛繩哪能耕田呢。屈原說他自有辦法,對著大水牛說了一番話,要大水牛自己學會走路,哪能老讓人家牽著鼻子走呢!那牛果然不用牛繩,服服帖帖地聽農(nóng)夫使喚,轉(zhuǎn)彎抹角一應(yīng)自如,似有神助。從此以后,耕旱田的黃牛也不用牛繩了。從外地買進來的耕牛,三天后不用牛繩;樂平里的耕牛賣到外鄉(xiāng),三天后必用牛繩。鄉(xiāng)民們說,屈原真有點靈氣。這奇特現(xiàn)象至今仍一如既往,人們稱樂平里的耕牛為靈牛!稓w州志?俗尚》載:“耕牛不加繩索,轉(zhuǎn)環(huán)聽使,馴如也。凡牛穿鼻,用小橫木加繩于右,耕者以右手順勢導(dǎo)之,方無越畔。此鄉(xiāng)牛不需繩引。如售至別鄉(xiāng),亦僅三日,自后非用繩不利;如他鄉(xiāng)牛入三閭之境,過三日后亦不必引繩,而自然帖服。噫!屈公忠可格天,誠能動物,至今二千余載矣!”
屈原的作品
共有25篇,篇目為:九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居。漁父為司馬遷所記.同時,屈原又開創(chuàng)了我國的浪漫主義詩詞。他的大多數(shù)作品收錄在西漢劉向編輯的《楚辭》中。
作品展示
河伯
與女游兮九河,沖風起兮橫波。 乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。 登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩。 日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。 魚鱗屋兮龍?zhí),紫貝闕兮朱宮。 靈何為兮水中?乘白黿兮逐文魚, 與女游兮河之渚,流澌紛兮將來下。 子交手兮東行,送美人兮南浦。 波滔滔兮來迎,魚鄰鄰兮媵予。
國殤
操吾戈兮披犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮土爭先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄
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